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第25章 六月初六（第2页）

天岭城里的宅院不算真正属于谢益凡，成婚地点又不选择在谢家庄园里，因此谢益凡拜堂的地点干脆就设在城外露天地区，一座由青色缎绸搭成的帐篷里。

这并不是敷衍，反而还是最尊敬的行为。

青布帐篷谓之“青庐”

，青庐交拜是胤夜贵族最正统的婚事礼仪。

不过青庐搭建位置一般都是在房屋西南角不远处，到谢家这就变成了天岭城西南门位置。

原因无他，宴客多，谢氏贵，以一城为宅，未尝不可。

城南空地上，几十青顶帐分两边依次排开，留有一通道铺上毡褥，直通最里间的青色大帐。

两边帐篷里坐满宾客，帐篷后是极具旬族风情的长桌宴，

客座宴客均来自旬南各地普通世家，帐篷贵座则是其他世家豪族。

当迎亲队伍到达后，谢益凡就用红绸把自己的新娘接下车轿，踏上长约百丈的锦色毡褥。

两人就这么一步步走着，在周围亲朋好友的祝福声中，走到了青庐大顶前。

青庐大顶里面坐着两人，是谢益凡的大伯和尚青慧的师父，一位宫妆仕女。

尚青慧和谢益凡拥有差不多相同的命运，二人皆无自己亲生父母在世。

不过仔细研究也不相同，谢益凡父母是他十四岁时意外失踪，因无力寻回只得默认死亡，而尚青慧则是出生不久就父亲去世，还没长大母亲也离她而去。

因此拜堂主座上具体人物便无硬性要求，按理说应该是谢家家主家母代替谢益凡父母坐在主座接受新人拜堂敬茶，但因尚青慧师父也是一名天人，实力尊高也可作为女方亲人上位主座。

至于尚家，实力已势微数百年，尤其是最近上百年的时间里，尚家都未诞生一个上三品天人。

望着青庐大顶，谢益凡和尚青慧一起并未及时走进去，而是转身面朝来时路，站在毡褥上等待其中一个必不可少的婚礼环节。

在等待中，远处毡褥上走来五人，领头之人穿戴着胤夜内官服饰，手持金布玉简，其余四人则是身穿金甲的皇室近卫龙庭卫。

这是胤夜内世家大族联姻时必不可少的环节，是胤夜皇族凌驾于世家之上的典型代表之一，昊恩尊许。

胤夜建国，是胤夜皇族和其他世家共同合作的结果，因此在胤夜里也可以说是世家与昭氏共治天下，而昭氏就是胤夜皇族。

那时昭氏虽为统治者，但其他世家大族力量却依旧不弱于昭氏，尤其是胤夜五大氏族，传承历史比昭氏还要悠久。

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于是在四百年前，皇室诞生胤夜史上第二位人皇大帝后，就强行下令，胤夜世家豪族不得私自联姻，必须得报备皇室并且通过后才行。

虽然这项命令象征意义大于实际意义，但在数百年不间断的行使下已经变成了一项铁令，任何世家豪族内部联姻之时都会请示朝廷皇族，得到批准后才可联姻。

旬南谢氏作为胤夜实打实的上三品世家自不必多说，白水尚氏，虽如今已经衰落许多，但廋死的骆驼比马大，依旧符合世家豪族标准需要报备。

因为作为开发旬州的功臣勋族之一，尚家和谢家一样，每任家主都会被赐予伯爵爵位。

当那名内官走到谢益凡两人面前后，谢益凡和尚青慧只是行鞠一礼，不需下跪迎接旨意，周围其他贵宾甚至只需禁言不得喧闹即可。

由此便可看出，皇族并没有刻板印象中那么威严神圣，不可亵渎。

“应天顺时，昊皇圣意：”