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第29章 异虎伥诡（第2页）

而且气息也非常混乱，让白淳有些熟悉，却又陌生。

这家伙在白淳离开时，曾经强闯无念寺，后来好像出现畸变，跑了。

没想到居然还活着。

“无喜？佛门叛僧吗？这样的反噬，并不奇怪，严重的还在后面。”

“这家伙活该，骗走了好几个人。”

无度愤愤不满道。

“骗走了好几个人？无念寺外？怪不得这家伙身上的气息似魔非佛，走了邪路。”

莫知世细细打量无喜，似乎看出了更多的东西。

“无念寺到底是佛门，慈悲为怀，若是在其他门派，这样的行径，早就被千刀万剐，恶狗食心了。”

白淳无语，就这，居然还是慈悲为怀。

看来，他对这个世界的猜测，还是保守了。

看着都是正常人，其实早就扭曲了。

青山村的晒谷场，村民牵着五六个小孩出现。

“是无成和无眉他们！”

无度和其他小和尚要熟悉一些。

看来，应该就是后来被无喜骗出去的小和尚了。

两个小和尚的气息非常微弱，似乎只剩了一口气。

“这也是无念寺的弟子吗？看来精气和寿数都被这个无喜夺走了。”

莫知世一眼便看出其中的情况。

“为什么？无喜并未修行法门。”

这次是白淳。

他记得很清楚，无喜是习武的，并没有学到佛门修行法。

“这不是法门，而是佛魔赌咒，牵扯到上古魔王波旬和佛祖释迦摩尼之间的博弈。”

“波旬言，末法当以彼徒裔穿佛衣，曲经义，灭教化；如今末法，僧者熙攘以利，不住心性，不修佛法，不渡众生，僧人脱离庙宇，便是入了魔。”

莫知世继续解释，这个典故很多人都知道，包括佛门弟子，这是警醒，也是预言。

魔王说：“末法时，我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒，坏你的佛法！”

“你在的地方我就在，直到我的子孙遍地。”

释迦摩尼佛说过佛法共分为三个时期：正法时期、像法时期、末法时期。

释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；接下来一千年为像法时期；再之后一万年就是末法时期。

最后的结果就是佛教、佛法完全消失，直到娑婆世界的第二佛“弥勒佛”

出世，所以弥勒佛被称为未来佛！

在正法时期，很多人见过佛陀，亲耳聆听了他的教诲，也就是说人可以听到、看到、想到佛法，这样子自然容易修成正果。

在像法时代，佛陀的形象越来越远，人们开始不相信佛陀的真实存在，开始质疑佛法的真理性，佛教渐渐偏离了佛法的初衷，人们更多的是去建庙，塑佛像这些肤浅的事情。

到了末法时代，更多的人不信佛法，天魔的魔子魔孙都冒充佛教弟子诋毁佛法，传假的佛法。

这个时候“邪师说法，如恒河沙”

，庙宇坚固，各处建庙，但无修行，无证果，白衣住持，魔穿僧衣，讲经说法，破坏佛教。

最后佛法在这个世界上只剩下“阿弥陀佛”

四字。

尽管还没到末法时期，但是已有末法之像了。