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绝爱意识到无念寺已经到了一个非常脆弱的程度。
不再下山,潜心修行,照顾其他的小和尚。
他执意带人上山,更是因为男女不分,善恶不明,导致了恶业。
以前有老方丈和绝厌在,可以照应。
现在只有他一人,很多事情,已经不适合了。
醒来的小孩,也拜入佛门。
因为是白淳剃度,只能排到下一辈。
法号——空惧。
不知道在色欲殿发生了什么,空惧刚剃度,便有了第一颗戒疤。
空惧拜入无念寺之后,除了念经,整日不语,默默守着那朵莲花。
久而久之,其他小和尚,也就疏远他了。
白淳也询问了绝爱关于还俗的事情。
但是他也不清楚,只是知道要经历某种过程,不合适的,便可自由下山,还俗回家了。
根据绝爱的说法,当小和尚长出头发时,便不再是僧人。
至于白淳脑袋上的那个。
。
。
。
就不是绝爱可以解释的了。
或许,真的是肉髻相?可是,佛祖肉髻相那也不是头发啊,那是骨肉隆起。
但是在这个世界,和尚就是没头发的,长不出头发。
如果生了头发,就不再是和尚了。
至于自已剃掉头发的假和尚,那又是另一种了。
野狐禅。
这是个典故——禅宗公案,百丈禅师在江西的百丈山开堂说法,点化一野狐而得。
禅者由于未达空理,误信“不落因果”
,而五百世为狐;
经百丈禅师点破为”
不昧因果“,始脱狐身而化去。
陷入了邪见,属于“大妄语”
,受了“野狐身”
。
“不落”
、“不昧”
,相差一字,意境大有死活天渊之别。
之后,这个概念扩大。
凡是空谈公案,只是口头上说无相无我,无佛无众生,而不曾经过切实修行的人,便称之为野狐。
要断除我执才能真正悟入禅境。
如果心有企图,跟贪欲、名利或愤怒、怨恨、骄傲、嫉妒等心念相应而努力修行,虽修的是禅法,但因地不正,即使也讲因果,亦是野狐禅。
如果为求神通、为求感应、为求神秘经验、为求现生的福利而修禅法,也是野狐禅。
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