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第6章 成长（第2页）

如果为求神通、为求感应、为求神秘经验、为求现生的福利而修禅法，也是野狐禅。

禅宗正统又或者野狐禅，并无本质对错，相对于佛法而言，必然是野狐禅歪了道路。

但是放到整个世界，漫长的历史长河之中，其实并无是非对错之分。

无非就是修佛和修术。

修行之人分术士和修士。

术士者，求术法神通，不看因果报应，不求正果，有今生无来世，借的是仙神之法，还的是自身过去未来，因果缘孽。

修士者，法为本，术为用，修行本来一性，万般手段皆护道，是将自已修成佛境，由我统摄，过去未来，因果在自身。

当然，这是这个世界的历史问题，具体后面再详述。

没过几天安生日子，无念寺的门再次被敲响。

绝爱代为接待，很快过来告诉白淳一个消息。

“青山深处异动，山下的村庄出现了妖魔，希望我们可以去解决。”

无念寺所在的山头，便是青山外围的一个小山。

青山无限，草木森林，内有大恐怖。

“能不去吗？”

白淳悄悄询问。

绝爱摇摇头。

“方丈可知道，寺内僧众所吃粮食，从何而来？”

绝爱继续问道。

“山下村民送的？”

白淳试着回答。

“是也不是，山下村民自已都难以果腹，寺庙不会再奢求供奉，而是佛田。”

“佛田？我们要自已种田？”

白淳回忆，他们好像没有接触过种田，难道租出去了？

“佛田并非土地，而是一处秘境，天下人供奉佛祖菩萨，佛田之中，便有粮食布匹，以供僧人吃穿。”

“这样吗？”

白淳有些明白了。

“若是无念寺不再庇护村民，佛田产出便会减少，乃至于消失。”

这点，更加佐证了白淳的想法。

香火。

佛门香火，一部分给了佛祖，一部分通过佛田，转化为粮食和布匹，确保僧人可以专心修行。

这也侧面看出，佛门必然属于守序一侧的，另一种方式的接受众生供养。

这个世界稳定的基础之一。

白淳应下。

因为他也得去。

绝爱虽然会武功，但是不具备降魔之力，必须得由白淳出手。

等以后白淳可以独自应付了，绝爱便不用跟着了。

现在，主要还是白淳只有六岁，哦，快七岁了，因为纯阳气血的缘故，看起来有八岁。

同时，随着修行的不断精进，白淳越发感受到无念寺的大恐怖。

不只是隐藏的神秘存在，法门充满诱导和蛊惑。

还有这个世界的规则。