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贺夫人告诉他:豆子,内孕胚胎,本身是一枚生命之种。
有生命之物,方可为道兵。
也由此,“撒豆成兵”
诞生三个流派。
一派认为“万物皆可成兵”
。
具备完整生命的豆子可以当道兵,那么不完全的生命体,甚至无生命体呢?通过对无生命之物赋予临时生命,世间万物皆可为道兵。
一派认为“兵贵精而不贵多”
。
与其研究世间万物的物性,让所有物体都能变成道兵。
不如提升道兵自身的等级。
炼气期道兵,筑基期道兵,到最后能不能以豆子替代金丹,创造金丹级道兵?到这一步,就能修成神通吧?这一派与伏衡华的“羽仙真箓”
大有相通之处。
还有一派认为,应该从媒介的生命本质着手。
豆子可以,那么其他种子也可以。
不应该局限于植物,动物的蛋卵、种液应该也能。
甚至人体的种子也能尝试。
再往深入想,既然种子可以,那么现成的活物生命可以吗?比如把飞禽走兽点化为道兵。
让凡人变成一个个炼气乃至筑基层次的道兵?
随着三派论点碰撞,更多的新奇想法,流派分支出现。
贺夫人曾告诉伏衡华:这个世界上没有废物的道法,只有废物的人。
撒豆成兵,这看似平平无奇的手段。
在贺夫人这样的修士手中,能玩出各种花样来。
在天玄道台,伏衡华也看到许多元婴宗师就“撒豆成兵”
法进行探讨。
最近占据主导性地位的,当属“灵兵派”
。
借助伏衡华的“羽仙真箓”
,灵兵派推陈出新,有一位元婴宗师结合羽仙真箓,创造东莱神州第一个金丹级别的道兵。
其媒介,仅仅是一颗普普通通的黄豆。
时效一日,一日之后黄豆破灭。
但一个法术,造就一个金丹战力。
这会对道兵体系造成多么大的影响?
可惜,具体内容没有外传,伏衡华没办法进入“撒豆成兵”
的论道云海。
也正是伏衡华开始“斡旋造化”
的修行时,三十六天罡法在天玄道台有自己的专属云海。
诸多同道联合探讨研究,有关神通之道的修行。
伏衡华本想加入“撒豆成兵”
云海。
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