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第二百一十四章 文明的传播（第3页）

石制长矛戳瞎领头虎的一只眼睛，其余的野兽顿时逃遁，最后还是放它们一条生路。

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其实，我们中国的儒家文化开始于丧葬文化，对逝者的尊重。

将这些女人们的尸体拼凑好，抬回，打造棺木，将这些尸体入殓。

尸体在入殓之前要清洗打扮一番，和生前是一个样，方可入殓。

在此之前他们的丧葬习俗从事的是天葬或水葬，将尸体切割之后由壮汉抬于火山口，任豺狼虎豹叼去，我们可以看到火山口周围堆积如山的白骨，这就是他们口中所传的祭山神或河神，死后可回归于自然。

小蚁精通儒家文化对于丧葬文化也是了解的。

在账内设计灵堂。

部落的百姓前来祭拜，亲人要起身行答谢之礼，男人和丈夫不哭只需低头默哀，女人和孩子则哭。

孩子哭孝，女人哭丧。

棺低正中央点有长明灯，对于四方东南西北各放七盏灯，名曰七星灯，七日之后出殡。

天未明，由亲人手举招魂幡在前引路，子弟各扶明灯，百姓护灵，壮汉抬棺，缓缓的前行。

挖好坑，填上石灰防腐。

小蚁爬下站于土坑之中，将七星灯放于四个方位，引魂入幽冥，安息。

拿出书简，摊开在双手之中，这是小蚁写的悼文，焚烧。

将这些棺木抬入土坑之中。

小蚁站于七星灯之中，棺木之前，念道：“生前之苦，死后可安，勿念生者，安息吧。”

手舞招魂幡在棺木之前，仰天呼道：“归兮！

归兮！”

饮一口五谷酒喷出，呼道：“风调雨顺，”

又跪下向八方膜拜，呼道：“八方来财。”

又走上撒下从中土带来的稷，呼道：“五谷丰登。”

撒下贝子，贝是那个时候交易的货币，呼道：“多子多福。”

吩咐壮汉将长明灯放于棺木之前，呼道：“引魂上路。”

为保各个方位的长明灯不灭，在墓穴之中挖有很多的灯穴，放置好之后盖土，立碑写撰文。

碑前放有五个方鼎，方鼎之上盛有五谷，以猪牛羊的头祭之，小蚁站于墓碑之前叩首行礼，身后的百姓和首领是有样学样，丧葬文化从中土传入绳文岛。

入夜，在这里是男女不分居的，同吃同宿在一起，生下的孩子不知其母也不知其父，一个孩子很有可能就有几个父亲。

小蚁有些想不通，独自坐在星空之下，仰望天上的繁星。

豢龙氏走出坐于一旁，道：“小蚁，这么晚了，你为什么还不入睡？”

小蚁道：“先生，男女同宿有失于礼，长幼有序，男女有别。”

豢龙氏道：“你想改变这里。”

小蚁道：“这还需要先生的帮忙。

小蚁在这里开始讲学，教导这里的百姓守礼，将男女长幼分而居之，再教会它们种植或耕种，让这里的百姓很快的富有起来，农耕文化开始，刀耕火种，成为一个独立的小王国。”

豢龙氏叹息的道：“小蚁，这在这片土地之上埋下了战乱的祸根，农耕文化的开始，代表贫富差距拉大，战乱于掠夺是不可避免的了。”