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可是有一个困惑裹挟着她,挤压她的胸口,现在甚至连她呼吸都很困难。
知识是个好东西,大到一个国家的昌盛,小到改变个人的命运。
她禁不住又高谈阔论起来:“你爱他吗?你爱他,就教给他知识,让他深知自己的浅薄,惭愧自己的狭隘,在内疚的苛责中,让他在大自然的博大精髓中对比自己的渺小无知,让他清醒的在人生十字路上纠结徘徊,踯躅,孤独、懊悔,寂寞,单调,乏味……
忍受常人不可忍受的精神折磨,良心拷问。
你恨他吗?恨他就给他知识,让他尝遍人间苦难,给他不同于常人的领悟感受,然后把他放在不胜寒的高处——珠穆朗玛峰,他只能仰望他,但是他不能生活。
攀登珠穆朗玛峰山巅所谓前行的路标——登山者同伴的遗体,前行的路极其艰辛,圣洁的高傲的孤清的生命,魏然屹立在白雪皑皑的云端。
不能丢弃,不能站立,同伴的遗体就是路标,撑着弱小的身躯,喘息着生与死的呻吟,抛洒着泪和汗的遗痕,投入寒冷缺氧窒息向前走的旅人,直到攀上山顶为止……
所谓的伟大就是站在山峰上眺望远方世界,也不过是人生中一个支点,在宇宙中微不足道。
作为地球人的你何其渺小?
你和同伴一样,一杯之土未干,六尺之躯安在,站在高处,领悟活着毫无意义,意义就在于活着的过程,这时你便解恨了。”
知识,已经被现实所蹂躏,在浮躁,喧嚣的心灵以及虚无飘渺的功名利禄中。
沾沾自喜算计别人的同时,别人也不正算计着你吗?互相伤害,杀敌一千,自损八百。
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知识与学历划在同一刻度线,就像古老的丈量双桥河水流量的,用铸铁重铸的“铁匾担尺”
。
一根长5尺,宽1寸,厚1指的“铁匾担尺”
,挂在峡口河崖上,经过千年岁月的侵袭。
“铁匾担尺”
已锈迹斑斑,标尺模糊不清测量不准了。
知识也是这样,本身穿透大自然的射线,被厚厚的铅块屏蔽,剩下的只是一些投机钻营,寻求谋生手段的微弱外漏射线。
知识被实用主义浸染。
金小茗想表达自己的信仰,力图维系最后一点清白,只是在现实社会中,她也已经被知识实用主义蒙上了一层尘埃,她算计别人,别人也会算计她。
她所展现的才华,在别人眼里也只不过是一种虚伪,一种心机……
做不了好老师,退而求次之做一名好妻子,当一个好妈妈可以吧。
妻子做一手好菜,一个家庭有烟火味,也是夫妻爱的雨露,哪一个男人嫌弃做一手好菜的女人呢?
所以金小茗试着改变自己,就从厨房开始吧,农村的孩子早当家,实际上她上学时,家务活都是妹妹一手包揽,她在少年时的安逸,是妹妹为她遮风挡雨。
她把书柜用报纸遮挡起来,尽可能不看书,潜意识骨子里的东西还是变不了,报纸也不是有文字吗?
她尝试炒菜,让家里有烟火味,那就炒两个最简单两个菜,《水煮豆腐》,《醋溜白菜》。
金小茗傻眼了,精致的生活,需要几代人的积累沉淀。
当初无论是学校,还是妈妈炒的豆腐,煮透后撒点盐,姊妹俩吃得津津有味。
金小茗要做出,饭馆里的口味,麻、辣、烫,嫩的口味的《水煮豆腐》,给父女俩露一手。
扎好辫子,穿上围裙,金小茗就像古代一个郎中,选取食材,花椒粒10克,朝天椒25克,郫县豆瓣酱,料酒,葱,姜,胡椒面少许,味精少许,食盐少许,主料豆腐,辅料芹菜,猪肉丝少许,大葱段若干,骨头汤适量。
大道之简,吃饭和吃药有异曲同工之妙,“一剂一回戥”
,中医本来就是一种“爱”
文化,包括处方、抓药、煎药都蕴含着智慧,只有每个环节都带着感恩之心去做,才能把药效发挥最好。
炒菜又何尝不是呢?她刀功不行,火候掌握不够,对《水煮豆腐》的工序不了解,用开水烫的豆腐块散架,液化气炉子上炖的《水煮豆腐》那是祖坟上冒青烟——糊了。
炒菜后油盐酱醋不知哪儿搁置,锅碗瓢盆的斑点,橱柜上污垢,不知怎么清洗,再加上糊了的水煮豆腐,厨房里一片狼藉。
老师当不好,做一个家庭主妇应该是游刃有余,老天和她开了一个天大的玩笑。
有一首《当家诗》讽刺了金小茗,“教你当家不当家,及至当家乱如麻,早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”
“开门七件愁煞她,柴米油盐酱醋茶,好在三味不需买,肚里尽是苦酸辣”
家庭主妇凉苦酸辣,并不是你想做就能做好的。
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