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战备值班员同志:“A师147团四连集合完毕,整装出发,请指示。”
四连排队上了,第十一节闷罐车。
A师147团四连在一个小站,叫玉石火车站待命出发,他们全部集中在一列闷罐车里。
八班长刘世雨首先跳上闷罐车,他站在闷罐车的门口,看着三班的兄弟上了车。
副班长金忠最后一个上车,他拉起金忠的手,走上闷罐车。
金忠装作轻松的样子说:“世雨,我们把西北戈壁大漠的沙粒,带到哀牢山,西北的野牦牛就要到那拉山口撒野”
。
冯大天帮着把金忠的喷火器,固定在架子上,笑呵呵地说:“沙粒?什么沙粒,金忠,这几天天天下雨,我们军服上没有带上沙粒。”
孙雨露又说:“那拉山口,野牦牛撒不了野,那拉山口是热带丛林,那里全是树。”
“我们白虎县祁连山生长得是松树,不知那拉山口生长什么树?”
孙雨露家乡白虎村,是祁连山脚下一个小山村,双桥河的源头,冰山融雪水潺潺奔流而下,松树遮天蔽日,他想象的哀牢山,其实就是家乡白虎村大黄山。
A师147团四连心目中的哀牢山,千人有千面,想象的是家乡门前的那座山,也许是祁连山,大黄山,马鬃山,合黎山,龙首山,骆驼丘,白家咀,尖山,花草滩……
A师147四连兄弟把哀牢山那拉山口,想象成河西家乡门前那座小山丘。
所谓的家乡,其实就是童年攀爬一座山丘,然后烙在记忆里。
所谓的乡愁就是父母生活的地方,童年乡愁如梦,无法排解。
刘世雨和战友生长在贫瘠的河西,统称为河西人。
他已和家乡结下不解之缘,他也许是家乡土地中一粒沙丘。
他最初的记忆是家乡的泥土,一片树叶,一束小草,或是一棵树。
他之所以活着,是因为他灵魂有记忆,他熟悉家乡妈妈踩下的足迹。
没有亲身经历过战争的人,不知道在那拉山口生活有多艰难。
四连八班的兄弟坐在闷罐车里,呆呆的互相对望着,有一个兄弟问刘世雨:“班长你想什么?”
刘世雨若有所思的说:“想家呗。”
对一个送子参军的妈妈来说,孩子上战场,生死未卜,既残忍,又担忧,如果儿子牺牲在心理上又无法接受。
她除了等待儿子,盼望儿子平安回家,更多是彷徨,无助,焦虑,思念……
其实她是一名弱者,就像一头刚产下小鹿的鹿妈妈,看到小鹿被饿狼吞食,鹿妈妈束手无策无法保护自己的孩子。
刘世雨的妈妈焦育英就有鹿妈妈那样的心情。
母爱如同廉价的水和空气一样,是生命中不可或缺的东西,可有谁珍惜水和空气的呢?
失去了才知道水和空气的可贵,母爱就像水和空气一样。
刘世雨的妈妈焦育英是个寡妇,在1966年的一天,社会偶然从有序走向无序,于是就产生了一批受害者。
人的创新之举是极其困难,因此我们把已有的形式,视为神圣的遗产。
因为人类是地球的囚徒,这个人无论多伟大,都会陷入盲目的自大中浑然不觉。
于是社会步入有序的黑暗之中,一个人的见识与这个社会的科技水平休戚相关,人所谓的洞察力里是靠不住的。
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