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第16章 1棘手的基层工作（第1页）

人的骨子里有一种天然的嗜好，喜欢被别人恭维，人性卑微难以改变，一个人虽然善良，你也不过只是深潭里的一泓清水，唯有太阳和人性经不起推敲。

白虎乡信用社主任白玉玺为拒绝贿赂，县城房子不居住了，孩子送到父母家，妻子从不收客人的礼物，甚至过着妻离子散的生活，但又经不起一枚古钱币的诱惑，他喜欢收藏古钱币。

‘人性平庸之恶’这一杠杆稍微用力，就可以把一块巨石撬起，道德只是远航轮船上包裹的一层华丽油漆而已，粉饰巨轮的美丽，有时油漆也可能掩盖巨轮的微小缝隙，但在狂风巨浪中就可能变为灾难。

只有制度才是补漏的根源，没有道德白虎乡就是一艘锈迹斑斑的轮船，而仅靠道德也不过是一种理想化，人性的自私和贪婪无法改变。

信用社主任白玉玺也不是省油的灯，他有规避投资的风险经验。

他微微一笑，计上心来，在干旱贫瘠的戈壁省，水就是一种资源，也是财富，孙雨露是红庙村村长，白虎泉是红庙村的，把白虎泉抵押贷款，不就是一本万利吗？

谁也不伤害谁，只要操作得当，每年结清利息即可。

再说孙雨露不是还有十亩地吗？只要每年耕种，偿还信用社的利息是完全可以的。

至于本金就看信用社如何表述？延期还贷报告如何写？也是白虎乡信用社的工作方法之一，再说农业贷款是一个风险极大的行业，干旱、洪灾、霜冻、雪灾、病虫害、种子不适，歉收、丰收····都可能带来风险，也可能带来盈余，就看我们信用社贷款报告怎么写？

比如写一个祁连山雪灾报告，后缀句就可以这样写:“积雪长时间覆盖道路和草场，多条道路无法正常通行，牛羊无法正常采食，牲畜大量死亡，牧民群众的生产生活受到巨大威胁……”

，天灾人祸是实实在在发生的，请求延缓还贷。

至于延缓谁的贷款，谁的牲畜被积雪掩埋了，在于我信用社说了算。

人非草木，孰能无情，白虎村的青笋喂羊，就连地里的菜花羊都不吃，农民血本无归又不是没有发生过，写一份延缓农民延期偿还贷款报告也在情理之中。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴，上面有这个政策，列入呆账坏账即可。

退一万步，就是孙雨露跑了，不是还有公羊牌虎符吗？也能值几十万。

白玉玺家里有二三十万存款，这是自己工资辛苦钱，我买公羊牌虎符还不行吗？

这不是受贿，而是互相欣赏，想到这他心泰然了。

好好欣赏吧。

他琢磨着公羊牌虎符，用放大镜仔细琢磨着笔划，西夏钱币长久以来存世稀少，神迹难寻珍品辈出。

公羊牌虎饰是珍品，他惊叹着。

你看这西夏公羊牌虎符古钱币美轮美奂的西夏字体，不对这是令牌，是权力的象征，不作为钱币流通。

西夏国主要流通宋钱。

公羊牌虎饰也作为西夏钱币，一般为王室、贵族、庙宇收藏，或者赐予功臣武将作为一种奖励，我的先祖黑山将军也得到了一枚公羊牌虎饰。

这枚是我先祖黑山将军的吗？

白玉玺又仔细的瞧瞧公羊牌虎符，铸造公羊牌虎符西夏钱币的模板精致，羊角是那么的逼真，体上的文字优美舒展，公羊草原的象征，公羊展现先祖的一种力度。

西夏钱币整体铸造要优于宋钱，但流通较少，公羊牌虎符不能作为一种钱币，但它又有钱币的价值，公羊牌虎符上的西夏文动静有致，粗看文字无形，但细致观察公羊牌虎符文字又有形状，字体外形棱角分明，用笔凝聚遒劲的张力，有一种书法美，西夏方块字含蓄刚强，钱币方正刚直，最能体现西夏人质直尚义的民族性格，尽管钱币上的西夏文繁杂，有一种凌乱之感，但西夏文翻中有简，杂而有序，在运笔结构或章法布局上，一点也不逊于汉字，钱币上的西夏文，左右参差上下不等，但是钱币上翻字结构重心稳定，字体与字体之间安泰舒展。

突然手机响了，白玉玺气得脸都发紫了，这个手机只有我的老婆知道，怎么是一个陌生的号码？是不是家人遭遇不测·····

人不过是宇宙的一粒尘埃，宇宙万物运动遵循一种规律，相互吸引力，人也是一个小世界，那么人生运转的轨迹就是钱，人的一生大部分时间用钱来解决生活的问题，这是命。

如果用钱也解决不了的问题，那是运，所以命运是一个琢磨不透的引力场。

白虎乡政府乱套了，村民把信用社低息贷的农业款，为一点蝇头小利，又转给王老板。

王老板是死是活村民管不了。

对于白虎乡的村民来说，孩子读不起书，老人的那点保命钱流失了。

当无序的金融，在个别堕落的人触摸下，搅动了赤贫者的救命钱。

上千人围在白虎乡政府大院，书记张石河从乡政府后大门溜了，把乡长马明堵在了乡政府大院，他用哄骗和恐吓方式把村民骗走了，就好比是吃水的河里结了冰，村民要吃水，只能把冰盖揭开，也许冬天特别严寒，冰盖特别结实敦厚，马乡长是一个结冰盖的智者，他站在冰面上，手里没有十字镐。

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村民要喝水，可这冰盖怎么刨开？

乡长马明谙熟官场规则的，多大的领导，管多大的事，管多少，都有规矩，是好事，那自然是一把手的。

是坏事，也要从客观环境找原因，实在推不过，就要轻描淡写，不着边际没有目标的往上推，集体领导吗？抓住一个模糊边界，每一个乡干部都可以犯错误，也就没有犯错误。