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新中国成立后,人们的生活也开始有了翻天覆地的改变,一个个崭新的农村,在每一个角落写着那个时代的传奇故事,一个热血沸腾的时代,一个大家庭的时代,一个充满希望的时代。
说起那个时候的农村,那不得不说起农业生产合作社以及人民公社和生产队,当然最重要的是“工分”
两个字。
简单的来说,工分就等同于现在的得分值,这个得分值直接影响收入,也就类似于按劳分配,它是由农村生产合作社、人民公社计算每个社员工作量,最终转换成一种对等劳动收益计算结果。
工分其实就是将所做的一件事,进行一次评分,也就等于决定这件事大概会有多少的收入,所以工分的评分一般用劳动日作为社员投入劳动的计量,当然计算工分的数量也因为各种劳动的不同,有不同的计算方法。
分别有四种比较普遍的计算方法,其中第一种是按件计算,也就是按照每个社员完成的工作数额来评定应得工分。
第二种是根据完成结果来判定,也被称为“死分活评”
,意思是按照每个社员劳动力的强弱和好坏来评定每个工作日应得的工分,在根据劳动中的实际表现进行评定,确定加分、减分或者原定评分为标准。
第三种是按工作日计算,也被称为“死分死计”
,这是按照社员劳动力的强弱和技术高低评定每个工作日应得的工分,在根据实际劳动时间来计分。
第四种是包工,也就是合作社把一定的生产任务,按照工作量预先计算出一定数目的工分,在包给当时的生产队完成,在由生产队将所得工分发给每个社员。
不过工分只是用于对一个社员工作量的计算,并不等于直接收入,只是说工分越高,自然能分得的工资也就越高,因为工分并不是一个绝对值,它也根据生产队的收益来决定工分的价值,例如遇上丰收年景,效益好的生产队,那工分的单价就能达到四五分钱,如果天干年旱,收成不好,效益差的生产队,那工分的单价可能就只能分到两三分钱左右。
李子林当然也不例外,一个村落,变成了一个大家庭,称为“生产队”
,而李子林主要采用的是包工的形式,在由生产队来给每个人计算工分。
为了工分,每个人都是干劲十足的劳作,让自己可以获得更多,但不管什么时候,出于各种原因,总有一些人会投机取巧,破坏规则,不过那并不能代表那个时代,能代表那个时代的必须是那种让人热血沸腾的干劲。
今天的天气格外的晴朗,夕阳的余晖淡淡的落在了墙头,那一间依山而建的小院子里,白琼芳带着三个弟弟妹妹在院子里东张西望,等待着锄禾未归的徐书云和白美田。
一个纤瘦的人影从山的转角处,徐书云束着一条麻花辫,粗布衣衫上沾满了泥巴,虽然面色有些疲倦,但是眼神中却洋溢着那勤劳与喜悦。
转过山脚,徐书云抬头望了一眼山脚下的土屋,加快了步伐,大步流星,行走如风的快步赶回家。
一直望着山脚方向的白树清,第一时间看见了归来的徐书云,指着山弯的方向,冲着三人喊道:“快看,是娘,娘回来了!”
五岁的白树清,已经是一个小机灵鬼,话音未落,打开篱笆院门,那股孩子的冲劲,如同离弦之箭,向着徐书云冲了过去,白琼芳也照顾着白琼英与白珍珍跟着白树清跑了过去。
刚冲出院门的白树清,虽然恨不得立刻就能到母亲身旁,但是却并没有一个人向徐书云跑去,而是等待着身后的三姐妹,帮忙照顾着白琼英与白珍珍。
徐书云远远的便看见了奔跑来的四个孩子,脸上露出那慈母的笑容与喜悦,原本大步流星,变成了迈步小跑。
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