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第二百二十一章 三皇时代 武道传承(第3页)

神明是人族对天地自然敬畏,而从内心生出的信仰。

仙,则是看得见的神明。

仙,就是居住在山上的人。

上古,高山大岭,皆古木狼林,豺狼虎豹出没其间,就是整个部族也不敢深入。

而仙人,力能降龙,虎豹见之尽皆慑服。

有的仙人就是以虎豹为坐骑,或是灵兽看守洞府。

只是这时候,不仅人族数量不多,炼气修士更是凤毛麟角,远远不如武道大兴的后世。

上古阳神修士的足迹,遍布星空,太阴、太白、岁星、辰星、荧惑、镇星,包括太阳星,阳神修士都踏足过。

只是到了都是渺无人烟,加上星空无限,上古阳神修士也就失去了探索的兴趣。

大夏王朝,四圣证道,四大道统又创建了十七大宗门,相互纷争不断,阳神修士也不敢轻易远离地星,免得被敌人覆灭了道统。

修士对星空的探索,反而不如上古时期。

上古炼气士传承数千年,直至天皇伏羲氏,赤松子传道,炼气之法才传入人族部落。

天皇五十年,伏羲氏择神农氏为徒,悉心教导数十年,于天皇一百零一年晋阶天人境界。

此后逾十多年,天皇禅让人皇之位于神农氏,称炎帝,后世称之为地皇。

地皇神农氏又收轩辕氏为徒,后禅让人皇之位给轩辕氏,也就是第三任人皇黄帝轩辕氏。

轩辕黄帝将自己的轩辕武经刻在山壁之上,留给了人族。

只可惜人皇时代文字古朴,部落子民又缺乏对天地法则的认知,后来的人皇,包括其他部落高手,都只领悟到一些皮毛,无人勘悟大道。

就是在武朝时代,四大道统的门人弟子也是需要阅尽道藏魔典,才能领悟大道,何况未曾开化的部落时期。

此时的先民更喜欢炼体功法,对于打坐炼气毫无兴趣和耐心,自然无法成就先天、天人境界。

炼精化气,炼气化神。

炼体只是在炼精阶段,炼化食物化为更加精纯的精气,滋养肉身气血,淬炼筋骨五脏,促使肉身壮大。

没有炼气化神,达不到化神的目的,神意不够强大,无法晋阶先天。

部落之人都是从事捕渔、耕作、狩猎的粗野汉子,哪里耐得住性子学习文字和炼气之法,都是走炼体的路子。

三皇传承是人皇禅让制,不算师徒,但实则也是炼气士的师徒传承方法。

自第四位人皇开始,比轩辕黄帝三人实力可就差了远了,但部落民风淳朴,禅让制深得人心,各部落首领自觉遵守这一制度,直至夏朝。

夏朝开创家天下,父子相传,也是世家的雏形。

其实部落时期,已经显露端倪,部落首领本来是悉心教授部落里的男子,以增加部落战力。

但慢慢私心作祟,对自己儿子就多有偏心和藏私,最后禹将人皇之位传给了自己的儿子启,结束了千年的人皇禅让制。

夏王启,开创了九州第一个王朝,尊自己的父亲为禹王。

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