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一引子（第2页）

天地之仁，以万物为刍狗；圣人之仁，以百姓为刍狗。

就是说天地以万物为刍狗，守护而不干预他们。

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

我们道宗，提倡大家要行善积德，行侠仗义，除恶扬善。

……

《卦解世界之谜》云：我是谁？★答——修身修到一定境界就明白了，如果要我给出完全答案，语言说不清，说来说去就象金刚经了，不懂的人会把金刚经当成翻来覆去的废话，同样也会这样看待我说的话。

这样比吧：我在外星上吃到一个果，这个果的味道是地球上任何食品都没有的。

这就是说，不能借用地球上东西完成对它的描绘，你说他的味道象什么，有点象什么，近似于什么都不行，都说不清，只有你吃了才知道，但你又吃不到，这就是越玄妙的越说说不清，于是佛说“不可说“．到不可说不是不能说，而是能说，但被语言和受众的经验限制，不能明白表达出来。

“我是谁？“这个问题与“宇宙从哪来？“同类，这个不可说，一说就陷入辩论中，无休无止。

修行的目的是解脱，无休无止的辩论让浪费时间。

再举例，修行好比烧开水，大锅下边的柴火是时间，是修行法门。

有人来找你辩论，你你把时间分出来与他斗，不管胜败，都延缓了你烧开水的时间。

你胜了很多场后，你也老了，时间没了，你到死也没修成，还得轮回。

如果不小心轮回成动物，你更难修成，动物要变成恶鬼，更修不成，只有人才具备修成的最好条件，轮回转生成人有多难，不可说，说不清。

总之，也许几十万年的无数次轮回，也许几十亿年，几百亿年的无数轮回。

能轮回成人是多大的福份啊，成为人，不管是丑是美，是富是穷，是聪慧是呆傻，是凶恶是善良，是下流是高尚，都是福，因为你是人了，要珍惜这个机会，最多百年的机会，好好做人好好修行，最终跳出三界外，不再受轮回苦。

再说明一下:我这里用了几百亿年，也许会有人说，科学家说了，宇宙也没那么长的命啊。

那只是科学家说的，不是我说的，我说的一切不来自于书本不来自实验。

书本实验都有局限性，这是因为人本身的局限造成的。

比如唯心与唯物，他们的对立，我也不会就此与人辩论。

历史上，许多辩论能手、因明大师没有修成佛，而那些大字不识一个的人不少成了佛，分心与不分心是重要原因。

虚云老和尚慧根极深，修行不谓不好，善事做也多，声誉极隆，他的一个弟子，痴痴呆呆，没文化的农民俱行禅人成佛了，当时虚云老和尚声泪俱下，说为师不如你。

虚云老和尚的果位是大乘十回向菩萨位。

是很了不起的成就。

菩萨道52级台阶，第52级是佛果，余下51个台阶是菩萨，虚云老和尚修到40阶，很了不起了。

要知道入菩萨位，第一阶就是菩萨了。

虚云老和尚还有个弟子宣化上人，我测其果位，也得佛果。

虚云老和尚没得佛果是名声太大社会事务多，影响了修行，尽管他慧根高于弟子。

《卦解世界之谜》又云：我是谁我存在的意义是什么我从何处来又往何处去★答——你来了，你走了你再来再走，你不来不走便修成了。

……

《金刚经》云：“过去心不可有，现在心不可有，未来心不可有。”