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第123章 实控三府拥兵五万（第1页）

傅善坤送少年去西洋学习的举动得到了魏源以及左宗棠等人的大力支持。

在魏源看来这是真正的“师夷长技以制夷”

，这些留洋少年才是华夏未来的希望。

如今傅善坤的地盘扩大了不少，不仅夺取了常州；在总督苏南之后，镇江府也名正言顺的划归了永王的名下。

现在傅善坤拥有镇江、常州、松江三府。

然后他将原本隶属于松江的上海县同嘉定县下属的宝山（含吴淞口）地区组成了上海州，以作为苏南的首府。

以缓解苏州暂时不在自己手中的尴尬。

地盘扩大之后，虽然在太平军中也提拔了一些人，但各级官吏的缺口相当巨大。

傅善坤派人张贴了告示，公开招聘官吏。

左宗棠虽然是两湖名士，魏源在江南一带也是名头不小。

但是两人的号召力依旧有限，愿意参加招聘考试的生员并不多。

左宗棠说道：“若要天下士人归心，恐怕还得依靠孔夫子啊！”

傅善坤自然明白左宗棠的意思。

那些大的士绅官僚反对太平天国主要是因为利益冲突，其实和孔孟的关系并不大；但是中下层的士子就不一样了，许多人被断了科举就肢断了生路。

很快傅善坤便在左宗棠同魏源等人的陪同下，参拜了位于上海的文庙。

虽然傅善坤本人对所谓的“孔孟之道”

也没有多大好感，但这毕竟千百年来中华的文化传承，将其完全抛弃，是百姓同士大夫心中难以接受的。

其实原本杨秀清同洪秀全在这方面也是有分歧的。

当初太平军第一次攻占武昌之后，杨秀清就去参拜了孔庙。

只不过洪秀全当时根本就无法染指军政大权，所以只能玩转神学，最后杨秀清还是屈从了洪秀全的神学政策！

傅善坤的当众宣布：儒家属于文化信仰，而上帝属于宗教信仰，两者并不冲突。

所以在他的治下，百姓可以供奉孔夫子，也可以继续读儒家的典籍。

虽然在太平天国官吏并没有免税的政策，但是这些底层的读书人家境并不优渥，长期的坐吃山空是不现实的。

如今但凡是一个正常人，都看的出来大清已经日暮西山。

而太平军则是一颗冉冉升起的新星。

傅善坤威逼英法租界，以及占领吴淞口封锁黄浦江这些做法，更是让百姓觉得解气。

而且这次考试，只要通过便可以直接任命为官吏，比他们走科举的路子快的多。

不少人也看出这种机会只有一次，于是开始踊跃报名。

最终他们发现儒家的传统经典基本不怎么考，考的大多是实务，甚至还有断案的题目。

通过了统一的笔试之后，还有一个专向的面试。

考官会根据他们所报考的职位进行提问，最终决定授予何种职位。

傅善祥如今月份已经越来越大了，实在不适宜再继续处理政务了。

所以傅善坤将政务交给了魏源，魏源被任命为苏南布政使，掌控财政大权。

傅善坤认为左宗棠还是更擅长军事，将来是可以独掌一方的封疆大吏，暂时还是以幕僚的身份跟在自己身边。

虽然之前征收秋赋的时候，傅善坤在远征湖广，不过在姐姐傅善祥同魏源等人的努力之下，松江府还是上缴了不少的粮食。

加上傅善坤从扬州同湖广运回来的钱粮。