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也,治宜荆防败毒散,羌活、本行经。
阳明病,发于鼻,并目不能开,及面部者是
也。
或内热气喘,口干舌燥,咽喉肿痛不利,脉数大者,普济消毒饮。
若内实而热者,防风通
圣散间服之。
少阳病,发于耳之上下前后,并头角**者是也。
若发热,或日晡潮热,或寒
热往来,口苦咽干,目痛,胸胁满闷者,小柴胡加消毒之药。
伤寒初感治法
属性:凡伤寒初感之治,本与传变者不同。
盖凡病伤寒、瘟疫者,无不发热,然初感之时,其
邪在表,未经传里,未至郁热,虽身表有热,不过肤腠之寒邪,而内未有火,岂即阳证。
斯
时也,但用温散,或兼托散,药对其证,无不即愈。
奈何时俗之医,一见发热,便认为火,
而芩、连、知、柏,开手便用,不知内无实热,何以当此?以寒邪得寒药,而表里俱寒,勾
连不解,则日以内传,寒凉妄用,则元阳日败。
凡受斯害,死者多矣。
此理不明,则既不知
表里,又不知先后,终身不省,每致误人,而且敢侈口谈医,其心果亦安乎?
伤寒饮食宜忌(共二条)
属性:凡伤寒饮食有宜忌者,有不宜忌者。
若病伤寒而食不断者,以邪犹在表,未深入也
。
及
其稍深,而在半表半里之间,则食渐减矣,再入胸膈、胃口,则全不食矣。
邪既在胃,则胃
口不饥,所以伤寒不食者,或十日,或二十日,皆无足虑者,亦以胃气不馁,则不败也。
第
不欲食者,不可强食,强食则助邪;或新愈之后,胃气初醒,尤不可纵食,纵食则食复,此
皆大忌也。
至有不宜忌者,则如劳倦内伤之人,偶感寒邪,亦必发热,此多以劳伤中气,
本非真正伤寒外邪内陷之病,所以外虽发热,而内则饥馁,每多思食。
奈何庸昧之辈,但见
发热,则曰饿不死伤寒,不论虚实,一概禁之。
常见欲食者,索之不得,而且加以克伐寒凉
之药,嗟嗟!
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