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第三十三章 否定（第2页）

说它们是模仿人类的造物，看起来较为合适。

“六个异闻文明中，希腊异闻算是住民数量最多的一个。

如果你们把现在所见大大小小机械生物都看作是住民的话。”

达·芬奇补了一句限定，在她已经疯狂的扭曲价值观里，稀少是价值，而数量多代表可以尽情破坏。

她很在意这点，但对铃木友纪而言不是数量与价值的问题

“提到希腊和机械……这两者完全没法结合起来啊。”

铃木友纪印象里只有青铜巨人塔罗斯勉强跟机械生物搭边，但人家在神话故事里也有一根血管的命门，具备人类外形。

“你不知道。

希腊地区传颂的十二主神，原本都是机械形态的外星舰队。”

当前不是适合授课的时间，达·芬奇粗略向铃木友纪介绍了她通过古籍研究，自己推导的希腊史前真相。

十二主神与其说是神，不如说是拥有匹敌当时自然神明，并被希腊古人视作神明的外星造物更适合。

这让铃木友纪想起了中国异闻带里，前一代远古大神集体选择离开地球，只有三位神明不愿同行驻留的事例。

说是神明，贵为人们口耳相传的主神三皇，实际上亲眼目睹，都是样貌扭曲极为恐怖的存在。

人类往往把自己信仰的神明逐渐传谣成类人模样。

达·芬奇现在说希腊十二主神其实都是外星来的机械造物，铃木友纪也只是呆在人偶里吃惊一下，不至于难以相信。

毕竟他经过了多个特异点与中国异闻带的洗礼，这点接受能力还是培养出来了。

“希腊异闻掌握大批量制造机械生物的技术，理论上从他们的十二主神那里可以得到，并不需要攀登科技树，迈入人类理解中的工业、信息文明。”

达·芬奇依旧在向铃木友纪暗示，希腊人是希腊人，现在所见的都是希腊人造的机械生物。

而且相关科技应当来自外星，并非人类文明的演化逐渐发明出机械生物制造方法。

强行歪曲贬低他者文明，达·芬奇要让铃木友纪心中不会积累怜惜希腊异闻的想法，希腊异闻的主神、科技、现住民统统都是外星来的异物，自然为了人理可以毫无负担地动手抹除。

出于对达·芬奇Alter特殊的信赖原因，铃木友纪没细想达芬奇介绍的是否片面，全部视作真实接受了。

他眼里路边无意义挖石矿的小型机械生物也就从“人”

变为了物件，他自己没注意到心态经过达·芬奇一番简单讲解发生了变化。

一旁聆听的白垩骑士“亚瑟”

很快就洞悉到了达·芬奇的目的。

她没发声提醒，毕竟安排的任务最后要她使用宝具集中轰击集结的机械生物军团。

自己的御主要是在战场上产生无意义的同情心才更麻烦，战场上即便是手足同胞相杀也不能犹豫，否则先倒下的就会是自己。

这种案例，在她经历中数不胜数。

战争就是这样，面对面亮出刀枪的那一刻就没商量的余地了，唯有活下来的一方才有闲暇哀叹什么生灵涂炭，什么杀孽深重。

“前面再过一道巡逻关卡，就能进入费城城区了。

友纪，虽说你现在呆在妾身的分身人偶里，但不代表敌人不存在发现你的可能性。

实时通讯暂时就到这里，不必要就不联络了。”

铃木友纪此时才发觉达·芬奇刚才跟自己介绍了很长时间，以至于凭着人偶的行进速度，已经快进入城里了。