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第1章 志存高远1（第5页）

齐家、治国、平天下”

的正统士大夫的基本人生信条，实现其

“匡时救世”

的远大抱负。

曾国藩还认为，要实现“匡时救世”

的远大抱负，要达到

这样一个人生的最终目的，就必须具有为之奋斗献身的精神世

界。

因为，人生的道路是极其艰难困苦、坎坷不平的，尤其是

处于内忧外患一齐袭来的中国近代社会，要扭转国家的命运，

实现天下大治的目的，困难会更大，需要个人牺牲的东西会更

多。

从而，他总结历史经验，得出认识，认为古往今来，大抵

圣贤豪杰，之所以能完成救世的宏愿，都是力排万难，独任艰

巨才达其目的的。

因为，“圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，

所争皆在大难磨折之日”

。

他在日记中，更以其具体透彻的例

子加以说明：

与子序言圣人之道，亦由学问、阅历渐推渐广，渐习渐

熟，以至于四达不悖。

因戏称日：乡人有终年赌博而破家者，

语人日：“吾赌则输矣，而赌之道精矣。”

从古圣贤未有不由勉

强以几自然，由阅历悔悟以几成熟者也。

程子解《孟子》“苦

劳饿乏，拂乱动忍”

等语日“若要熟也，须从这里过”

。

亦与

赌输而道精之义为近。

予序笑应之。

道理说得很明白，要成为一代圣贤，要达其“匡时救世”

的目的，实现其治国平天下的远大抱负，没有奋斗牺牲、百折

不挠的精神是不行的。

进一步说，如果缺乏坚忍不拔的奋斗牺

牲精神，即使具有救世的抱负，到头来于国家、社会乃至个人

和家庭都是无益的，终究成不了一代圣贤，人生的意义也就大