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第33章 屡败屡战5（第2页）

道光时广东巡抚梁章巨曾于其

所著《浪迹丛谈》中，诋毁教堂。

后经吴德芝、魏源等渲染传

播（见中西纪事及海国图志），有所谓毁神、灭祖、刳睛、剖

心等事，促成一般人对***的仇教心理，其实自是伪传，是

理解有误所致。

中法北京条约成立，允许教士于内地置产，就

地传教，是于湘、黔、川、赣等省，迭有毁教之事，儒生和

之，暴民从之，官吏任之，而朝臣亦时以无稽之言奏之，疆吏

率领恶之。

因此教案益多，尤以天津一案为最严重。

初英法联军北上，法军曾蹂躏天津。

及开为商埠，法国

神父即在天津建立教堂，收养贫儿。

由于迷信，时人本信外人

挖取心眼配药练眼点金之说。

同治九年庚午春，天津拐匪骤

起，屡失孩子，辄疑外人迷拐。

官吏拘捕拐犯。

中有武阑珍供

称迷药是法国教堂仆役王三给予，清廷即向法领事提出严重抗

议，并约法领事丰大业（M．Foutanier）至通商大臣崇厚官署

晤谈，双方发生争辩，丰氏盛怒，众怒而打死丰氏，并将教堂

焚毁，惨杀教士修女等数十人，乘势往劫英法教士住宅，造成

国际间严重事件。

这就是历史上有名的“天津教案”

。

事发之后，清廷诏直督曾国藩查办，曾国藩在病中立遗嘱，

抱自我牺牲决心。

六月初十日抵津，据年谱载称：

公至天津，津郡兵团，旧有水火会名目，人数甚众，怨崇

厚以之护教，咸望公至必力反崇公之所为。

公奉命之初，凡诣

公条陈此事者，或欲借津人义愤之举，以驱逐洋人；或欲联合

俄英各国之交，以专攻法国；或欲参劾崇厚，以伸士民之气；

或欲调集兵勇，以为应敌之师。

公意在坚保和局，不与洋人构

衅，以致起急端。

其致函崇公，则称“有祸同当，有谤同分”

之语。