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第十九章 以全要素视角为导向16(第1页)

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每一个现代人,在整个人生旅程中,全都隶属于家庭团队、学习团队、工作团队、娱乐团队,及其民族、国家等组织体中的一员。

时时事事、分分秒秒,都需要无条件自觉接受相应游戏规则的约束并承担相应责任。

纵观古今中外,一个人的人生价值,无一例外地,与感恩心、责任心等(全要素)的正能量成正比。

数千年来,我国的传统文化知识,主要集中于以科举制为导向的文哲知识(信息循环的结构单一,难以形成全要素的多样性满足供给)。

由于科举制的仕途容纳量十分有限,导致不少人学而无用(付出与回报失衡),使得有限的文哲知识的普及率极低。

到新中国诞生之初,我国众多偏远区域的文盲占比,尚高达90%以上。

数千年小农经济的客观实际是,绝大多数的人,局限于一家一户、自给自足的狭小空间,能够熟知种养四季常识,同相互往来的亲友邻里保持无猜忌的友好往来就足之够也。

除此之外的其他知识,既缺乏学习的必要性、紧迫性,又缺乏学以致用的现实红利奖赏激励(导向)。

由于祖祖辈辈耳闻目染的,除了自家一亩三分地外,就剩左邻右舍的家长里短。

诸如煤炭如何有效燃烧、水蒸气如何转化为动能、水资源如何转化为电力等等,在海外早已出现的新生事物的认识与方法,人们是见所未见、闻所未闻,连做梦都未曾想到过这些奇闻轶事。

当“洋火”

(火柴)、“洋油”

(煤油)、“洋马马”

(自行车)、“洋布”

、“洋瓷碗”

等滚滚而来时,我们上几代的祖辈们,一时之间如梦如幻坠入“西洋镜”

(万花筒)之中,百思不得其解。

正所谓视角决定思维和命运。

自给自足、一家一户为单元的小农经济,将祖祖辈辈的思维局限、固化在狭小范围。

缺乏“原子生万物”

的思维影响,更加缺乏显微镜等工业技术的观测工具。

诸如原子核、电子等现代知识与技术(凭肉眼难以直观认识的客观现象),就自然而然与我们的先辈们无缘相识相伴。

与此同时,未能及时涉足航海等大额资本领域,导致以资本合伙为引擎的合伙经验和认识双重滞后,使得工业起步必须的巨额资本要素,在一贫如洗的民间,进一步构成难以突破的认识与方法的瓶颈障碍。

合伙认识与方法的双重滞后,使得以分工合作为核心内涵的企业管理等,在我们的传统文化中缺乏切实可行的配套经验,以至于当前的企业管理理论,均诞生于经济发达的国家或地区。

然而,在我国传统文化中,不乏诸如“上下同欲者胜”

、“广开言路”

等对万众一心高度赞誉和肯定的传统。

只要我们将团结就是力量的传统要素有机衔接起来,我们的祖先同样为企业管理指明了大体方向和关键内涵。

真正的万众一心,全人类普遍尚停留在口号阶段,即尚缺乏可操作性的实际内涵。

任何的传统文化,都或多或少的存在着长与短的利弊并列。

例如,对一些发达经济体的片面认知传统文化,作者是否定多于肯定。

但是,对其契约责任担当精神的优良传统,这是广泛合作的规模经济的坚强基石,是万万否认不得的。

一己之私的唯利是图,在各自打扫门前雪的小农经济时代,其破坏性甚至可以忽略不计。

但是,在团队愈来愈重要和突出的现代社会,缺乏集体主义精神的一损俱损行为,就严重窒息着团队的组织整体化行为的有效信息循环的灵魂要素。

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