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第十二章 砺戈秣马0304（第3页）

，沿着好记性不如烂笔头的传统路径不断深入，让纷纷扰扰万无头绪或深藏不露的来因去果趋于透明化、条理化，从而把相应问题看得更全面、透彻、系统一些。

其实吧，不论是谁，面对任何问题，只要反复不断深入思考，每多一次思考就会对同样的问题产生不一样的看法。

这，就是“思于易里求深思”

的结果。

所谓“世事洞明皆学问”

，自己不过是在世人皆会的方法层面跨出了那么一小步，让自身洞察力提升了那么一点，仅此而已。

显而易见的是，看法的不同只不过是考虑的程度不同——面对同一问题只有全面、正确与否的不同，并不存在同一时空概念内的人或事的本质变迁。

一旦将问题的内在前因后果弄个清楚明白，人与人之间就只剩下各自的实际环境不同——出发点的不同。

这就好比“条条大道通罗马”

，但由于各自所处位置、立场不同，所拥有可支配资源不同，将要达成的目的和意义有别，各自所能够选择的途径将不尽相同。

若必须结伴同行，则必须尊重、综合各方面的客观实际，提出兼顾各方面实际——互利共赢的主张，才能同舟共济、并肩同行。

一些观念的不同，会形成不同的言行举止及其结果，但观念同样存在正确与否的问题。

例如，个人主义几乎风靡大半个地球，但实践表明：在集体主义——团队精神内涵的面前，个人主义就成为阻碍智慧倍增（包括知识与技术在内）的拦路虎。

实践已经反复证明，只顾个人就是智慧倍减的迷幻歧途。

为什么说个人主义是智慧倍增的拦路虎？在理论上还有些说不清道不明，但似乎就隐藏在一损俱损一荣俱荣的利益连带机理的背后。

当我们弄清为什么在人类、蚂蚁、蜜蜂等中均存在一损俱损一荣俱荣的利益连带关系之后，料必一切答案尽在其中。

由于自己通过因果推演、类比推演，甚至程序推演，已经习惯直观结合微观，系统、全面、本质地分析看待问题，并以其指导自己的言行举止，使得不少人对本人的言行举止产生一定不同看法，加之自己不断书写所谓“传奇”

（但在自己看却实顺理成章），从而不断形成似是而非、颇具争议的传闻。

究其根源，多因为自己缺乏时间和精力进行人际交流、解释。

与校方产生分歧之后，自己没有注重及时化解，甚至拂袖而去的一时冲动与一以贯之的理性行为缺乏明显区别，可能令人误以为拒绝交流，从而致使与校方的分歧不断升级。

或许，因本人具有客观理性的一面，似乎所有言行都经过深思熟虑，使得人们很在意本人一时一地的态度。

记得若干年前，自己帮人拔了会红薯草，感觉蚊虫成团围着自己起舞，任凭怎样都驱赶不去。

一个喷嚏，发觉有蚊虫扑进口中，于是啊呸、啊呸地急于将蚊虫吐出。

不料想，数米外的树丛下突然站起一个人来，怒气冲冲地也啊呸、啊呸起来。

定睛一看，是从小很要好的高年级学哥，想必他满以为是冲他而啊呸、啊呸。

后来，对方远远便躲开离去——没了任何交往。

早期尚希望找个适当机会解释，但随着时间的流失，忘了他姓名和家居何处，也就没了传递善意的途径，从此再也没有正面相对的机会。