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第366章 要有月（第1页）

清晨，从墨家巨子的小院里睡到自然醒，周铁衣洗漱了之后，在白梅的服侍下享用早餐，昨晚他已经从郝仁那里知道了天京朝会的情况。

局势发展得有点快。

周铁衣在心里说道，但他并没有感到意外，反而已经有所准备。

他要用墨家，所以那晚上他才和墨家巨子畅谈。

但墨家巨子不是傻子，不是自己说什么就做什么的傀儡，作为天下绝顶的存在，他自然也有自己的谋划，也有墨家的理想。

而墨家的理想也很简单，天下兼爱。

在原本的道路走不通的情况下，从自己这里看到了一条新的道路希望，墨家巨子想要尝试，但他不想要赌上墨家的所有。

所以墨家巨子将他和自己一起赌在了那篇《论财货》上面。

大夏圣上为什么对《论财货》轻拿轻放，一方面是他对自己真的动了杀心，将自己召回天京反而不好杀。

因为毁灭自己的肉体容易，但给天下一个合理的理由却很难。

即使儒家和自己现在势如水火，若大夏圣上真的以言论杀人，儒家也会拼死阻拦，因为这个理由百家根本不会认同，即使在大夏历代皇帝最全盛之时，也只能够将杂家，纵横家赶出朝堂，而没有因为他们言论杀人的说法。

因为诸子百家不仅掌握着言论，同时掌握着力量，儒释道三家掌握的力量不比大夏皇族差。

在儒家看来最好的结果，莫过于一辈子将自己囚禁在周府之中，但这对于大夏圣上而言，却不是最好的结果。

他希望的最好的结果，当然是自己在太行山化月消失，或者被神道击杀，彻底解决自己这个隐患。

另外一方面则是因为《论财货》的第二作者是墨家巨子墨渠。

如果说自己是未来对大夏圣上可能产生威胁的人，那么田父现在就有能力对大夏圣上产生威胁，大夏也不可能因为儒家一句子虚乌有的曲解就将一位天下一品，朝廷九家之一的领袖诛杀。

在没有思考好该怎么处理墨家巨子之前，大夏圣上都不会轻易动手。

秋雨随风，如天空中抛下的丝线，组成帘幕，将整个墨城笼罩在轻纱之中。

从墨城的山道向下望去，大片秋收后的稻田晕染出青黄之色，由远至近，缀连到山脚下朴素的青砖墨瓦，白墙枫树，形成渐变而朦胧的画作。

秋雨在周铁衣和墨家巨子头顶上自然从两边分开，就像是有一柄无形的大伞支开，周铁衣身后，白梅步履轻巧的跟着。

在墨城居住的这几日，饭后一起散步，已经成为田父和周铁衣的习惯。

“这几天我一直在思考你之前说的那句话。”

去往墨院的路上，田父主动开口，不过没有说天京朝局的变化。

“哪句话？”

周铁衣从一片田园风光中收回目光，转头看向田父，虽然他之前对于墨城不屑，但那只是基于墨家乌托邦式的理想，但人有的时候就是需要有一点理想，所以在墨城居住的这几日，感受还是格外不错的，至少当做旅游休闲，或者养老的地方十分不错。

“不断解放发展生产力，以满足人民日益增长的物质精神需求…”

周铁衣微微颔首。

田父斟酌了一下说道，“后面应该加上一句，最终实现人民的自我成长和社会的完善发展。”

周铁衣思考了一下，笑道，“不讨论人性善恶了？”

田父想了想说道，“不讨论善恶了，善恶只是标榜学说的一种手段，人本身的善恶标准也在随着时代，社会而变化，善恶标准的变化，归根结底是整个人类社会发展的结果，而人类社会发展，又由普通人构成，所以在满足他们需求的同时，我们还是要引导，我们最终的目的是人作为个体的成长和人类社会共同的发展，在这个过程中，我们原本提倡的道德，理想就有了实际的价值和意义，甚至一部分恶也有意义。”

说到这里，他透过玳瑁眼镜看向周铁衣，而后他说道，“这天下谁又能够称之为绝对的善呢？善恶本来就是相对的概念，甚至善恶本身就是不断变化的过程，所谓的人之初，性本善还是性本恶，只不过是刻舟求剑罢了。”

周铁衣听完，抚掌笑道，“果然不愧是天下绝顶一品。”

周铁衣笑着看向田父，“再写一篇文章？”

他看向田父的笑容之中带着几分戏谑。

田父知道周铁衣这是在暗讽他没有经过同意，就以两人的名义先发表一篇《论财货》去投石问路，同时将周铁衣和他在这件事上绑在一起。

这自然是不对的，也就是恶。

但他需要这么做，就像周铁衣故意将他这套理论讲给自己听，而不是公输霆听一样。

田父一点都不在意周铁衣戏谑的表情，他想了想，认真回答道，“他们现在没有心思听我们说话，加上报纸司的事情，现在我们俩说的任何一句话，天京的报纸都无法刊载了。”

两人说话间，就已经来到了墨城最核心的墨院上宫，这是一座书院式的建筑，同时也管理着整个墨城。

作为一座乌托邦式的城市，墨家巨子是墨家的领导者，拥有极大的权柄，但同时历代墨家巨子也极为克制使用自己的权力，所以构成了一种书院式的治理模式。