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第315章 留下的两封奏折（第2页）

如果放在现代，公输家一定更被世人们接受。

因为公输班，也就是鲁班，是会说出"

你信仰的上帝有几个师"

这般话的人。

所以当初公输班与墨子谈论，公输班直接问墨子，“你信仰的"

义"

有钩锁和拒盾吗？我发明的船上有！”

公输班是真的相信技术能够改变时代的人，所以他也相信只要掌握先进的技术，那么就可以结束整个乱世。

在绝对的技术优势面前，无论是仁义，还是道德都是不值得先谈论的事情，而是应该结束乱世之后再谈论。

所以墨家也一直称呼公输家行霸道，而非行邪道。

两者之间，也是相爱相杀。

既互相诋毁，又互相取长补短。

正是因为公输家相信技术第一，所以经常可以看到公输家在人体上做机关改造，这一点也被诸子百家诟病，甚至到现在为止，除了公输家自己能够安装机关手臂这些构造，大夏是明令禁止给百姓们安装这些机关构造的，当然其中还有墨石一部分原因。

所以公输家比墨家更擅长木钢培养这种偏生物向的技术。

而墨家不一样，虽然墨家也是从机关术立家，但学机关术之前，墨子是学儒学的！

墨学有着鲜明的儒学色彩。

只不过有句话讲得好。

异端比异教徒更应该在十字架上被烧死。

正是因为墨学脱胎于儒学，才知道儒家"

礼制"

的弊病，才想要从根子上改儒家。

别人骂儒家，可能都没有骂到根子上，儒家一笑而过就行，而墨家骂儒家，那真的是快准狠，逼得儒家不得不拼命。

不拼命，那么以后你的弟子转修墨学，那就是理所应当了，而且转修的过程毫无阻碍，伱培养多少弟子，就为墨家做多少嫁衣。

所以机关术只是墨家的表象，墨家核心还是"

仁"

，或者说以"

仁"

转化为的"

义"