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“羊吃人?”
姚广孝只是微微一怔,便低头思考起来。
须臾之后抬头问道:“殿下是欲尝试以商事兵不血刃瓦解草原?恕小僧直言,汉时、宋时都曾试图以互市削弱草原部族,却皆收效甚微。”
“汉宋大臣共谋之下,都难以竟全功之事,殿下欲以己身之力为之,可是心中已有了定计?”
不禁再次对姚广孝刮目相看起来,听到这区区三个字竟然能短时间就想到是一种瓦解草原的计策,朱肃原以为他会先疑惑羊为何会吃人呢。
想要彻底改变草原,必要的条件就是要改变草原牧民们的生存方式。
要知道,北方草原生存条件恶劣,无法大规模耕种。
若是气候和煦,草场丰沛,普通牧民其实更愿意通过与农耕民族的互市获取资源。
这也是汉宋之时开启互市的原因:意图通过互市,掠夺马匹等战争资源,提高草原对关内资源的依赖性,削减草原游牧民族实力,
但这个法子是十分脆弱的,只要一遇到灾年,互市制度就会立时崩溃:遭遇天灾的游牧民族唯一的做法,就是入关劫掠!
毕竟牛羊对他们来说,既是财产也是食物。
天灾一到牛羊一死,他们几乎就全都沦为了赤贫。
不抢劫,就得死!
于是互市之中,本来牵着牛羊捧着马奶酒的和善牧民们,全都跨上了战马抡起了寒光闪闪的战刀,变成了凶狠的强盗妄图以农耕民族百姓的血肉,作为他们度过灾年的养料。
这个问题千百年来,几乎无解。
天下人皆认为二者不是你死就是我亡,绝无共存共生的可能。
即便才智高绝如姚广孝者,也绝对挣脱不了时代的禁锢,想象不到未来那些草原民族对着汉人们载歌载舞、献上哈达时满脸热情的模样。
“定计自然是有的。
和尚,你来找我,是不想在马厩之中蹉跎,想让我用你对吧?”
“既然如此,伱且猜一猜我有什么计策。
若是猜对了,我便用你,如何?”
朱肃笑得有些恶趣味。
用羊吃人谜题来考较姚广孝,任这位妖僧多么多智而近妖,恐怕也是猜不到的。
不理会姚广孝深深皱起的眉头,朱肃接着道:“你如此有闲暇,不如便替我跑跑腿罢。”
“你可知,城中最有名的富商是谁家?”
“富商?”
姚广孝暂且停止了苦思,恭声答道:“若说富商,应天城中,便首推那沈荣了。”
“此人家中,号称富可敌国,于商人之中风头无两。
其父在时,民间皆呼之为‘沈万三’,可见其家中豪富。”
“沈万三?”
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