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第267章 中外有别崇祯对待中外学者的态度（第2页）

这句话，古今通用。

等这些学者挨个坐下之后。

雷鸣般的掌声这才停止。

崇祯生怕学生们，没有听到刚才的对话。

又挨个向后面的太监学生们，介绍这些学者的身份和成就。

以便学生们加深记忆，增加对师长的尊敬。

这些汇集在京城的中外学者。

在面圣的表现上，就是两个极端。

大明本土的学者，自然是诚惶诚恐，磕头谢恩。

唯有一个意外是徐宏祖。

这个在外游荡傻了的大龄青年，在崇祯还没许诺给他远洋船队的时候。

徐宏祖竟然先开口问崇祯。

问了一个白痴又愚蠢的问题。

满座皆鸿儒，陛下何故让他一个白丁进来？

崇祯有点无语，不过并没有生气。

对于这个大明的探险家，崇祯是很有容忍度。

崇祯是真的希望徐霞客，能成为大明的哥伦布、麦哲伦。

最后三个传教士则是相当享受，崇祯这种亲切平和的态度。

这让他们想到了，在欧洲故乡时，所享受到的荣光。

汤若望还想单膝下跪，举起崇祯的手来，迫不及待亲吻他的手背。

邓玉函和毕方济两人，一脸殷切地排队等候。

大概他们也想体会一下，东方帝国大皇帝手背上的皮肤触感，到底是什么样的。

究竟和那些欧洲屁大点的君王手背，这触感上会有什么不同。

学者的研究精神，在这里得到充分的体现。

旺盛的好奇心，会让学者们很多时间内，都像一个稚童。

崇祯会如他们的愿吗？

那是根本不可能的事情。

俺们东方大国，俺们大明朝可没有这号规矩。

亲吻，无论在哪里，在什么时间段，都只适合于异性。

这会儿的崇祯，一想到被三个老白人亲吻手背，一想到会被他们的唾液浸湿手背。

阅尽小型动作爱情片的崇祯，会立刻脑补出许多不健康，少儿不宜的画面来。

那种渗人的感觉，从脚底，尾椎骨冒出。

在大明朝，崇祯会立刻联想到，一些喜欢走兔儿爷旱道的士大夫。

实在是太恶心了。

下一步，崇祯就要重点打击，士大夫中越演越烈的豢养娈童的行为，重塑读书人的价值观和性别取向。