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第六百六十六章 难得善终（第1页）

“年老时的君王亦断不似年少时的他，每一任帝王最初在坐得那个高位时，大都有着为国为民之心，他们有着一腔抱负，亦有能力消除周身的危机，他们信任臣子更重用贤才，只尽己所能来给予自己的国家更以繁盛的发展，那时，他们虽非良善，却是明理之人”

“然而随着时间的推移，君王日渐苍老，他们的雄心抱负于日常琐碎中消磨，存有的志向逐渐被这皇宫所湮灭，待人处事的谨慎与公正更是一日减于一日，反而增添的，却是一日多于一日的怀疑与不安，更愈发添有怒气与狂躁之态”

“那时的君王质疑人心，更对时间、对自己的苍老感到惶恐与无助，他担心自己难以再守住这个龙椅，忧惧自己逐渐接近死亡，更惊恐于自己的儿子会有着篡位之心，他自会知晓，在皇宫内最不可交付真心，一丁点儿的信任，都会葬送他这个九五之尊的性命”

“整个天祈国最尊贵之人是这天子，处境最危之人亦是他”

。

“那个时候的君王不再需要哪些直言之人，更不需要旁人指出他们欠缺之处，他们需要的，是看到每个人面上的崇敬，听到每个人口中的赞赏与推崇，唯看到这个国家的盛世繁华之相，得以满足便是”

“若有人直言不讳，只如实言明这君王的缺点与不足，那他们自会成为这官场上的牺牲品，而君王疑心于何人，此人所行所举便都带有了不轨之心”

“即便此人实乃忠贞之士，亦会折损在这君王的疑心中，待到那时，任何手握重权之人亦会成为君王的心头大患，君王只会尽力权衡诸人的势力，尽力让朝堂平和，令自己得以安心”

“君王都经历过亲人的背叛与算计，手中都留有着鲜血，他们是在险恶中成长，因而他们在坐定那个高位后，便更难容得旁人行下算计，难以容忍旁人对自己存有威胁，他们疑心深重，更多有自负，而每一个生于深宫，以皇室之礼法相教之人，亦有着类似的疑心”

“自是有着始终持有初心，始终爱民为国的君王，有着真心关切百姓、融入市井的亲王与皇子，可是这样的人实是难遇，我们当下要做的，不是奢求身边会出现这般贤明之人，而是要料想到这最坏的境地，并能够在那般困境下保得唐家，保得赵家安稳便是”

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“为这个天祈国奉献一生，为国家给予自己所能给予的一切，这是我所理解的忠心为国，自不意味着必得为了这个帝王、为了这个皇室而付出一切，因而这君王、这皇家，可守护，却不可全力效忠”

“事事都需给自己留有一个后路，如此，才不会在面临困境时深感绝望，这个世间，人心最是可贵，却也最是难测，若愚忠于一个君王，终而只会赔上满门的性命，难得善终，我决不会让唐、赵两家走向这样的结局”

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唐瑛只转眸望向茯苓，语气一如往日般温和，然所道出的言语，却有着震撼人心之力。

茯苓尚未自先前的言论中转过神来，便瞧着唐瑛目光郑重地看着自己，倒是颇有敦敦教导之态。

“茯苓，没有人能够凭着一己之力来改变所处的世道，更没有人能真正抹除那些阴暗之事，不公正与残忍的事情遍布在各地各处，在这世道面前，在诸多意料不到的事端面前，在那些丑恶与诱惑面前，每个人都会有着改变”

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“有的人变得更好，而有的人却变得更以邪恶，无论是普通百姓、官员、皇子抑或是天子，都逃不过这场变化，这是既定之事，断不可强求任何人始终如初”

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“人人都会有所变化不假，可是茯苓，这并不是屈服于生活、做出违背初心之事的理由，人力无法决定这个变化的过程，却足以决定这个变化的结果是何，每个人都能够掌控自己的人生，每个人亦都能够决定自己面前的每一步究竟要如何走得”

“在这个世间，你或许会遇到很多不公正之事，或许会遇到很多无能为力的现象，这些事情会影响你的生活，影响你的判断，会让你受到重创，会让你失去一些重要的东西、甚至是重要的人，可是断然没有人能够以此改变你的内心，更没有人能操纵你的一生”

“你心中的所思所想，只有你自己能够改变，只有你自己，能决定自己会成为怎样的人，亦只能你自己，能决定自己的人生，只要你明白肯定自己做下的每一件事情，认可自己所走的每一步，那你这一生，便是无憾”

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“那些因着生活而变得不再像自己的人，那些历经十年、二十年而失去本心的人，那些对自己心生否定、不知自己所生为何的人，怪怨不得世俗，怪怨不得周遭的环境，更怪怨不得那些身处高位之人，自是他们自己，将自己变成了那般模样”

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“每一个手握权势之人，每一个位高一层之人，能让自己的一生始终如自己期望的那般进行，便已然是幸事，他们可以选择自己这一生该如何进行，却不可主宰旁人的一生，在这一点上，人人都是一样的”

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“高官、权臣、皇子、亲王，无论他是谁，都是这个世间再寻常不过的人物，百姓之上有着高官，高官之上有着权臣、有着亲王，亲王与皇子之上亦有着天子”

“人人都知晓天子处于万人之上，却忘了它的立身之本便是这文武百官，是这千万百姓，天子之上乃是万民，若这天子失了臣心、有负于民，臣民亦会将其推下高位，将这皇室踏入脚下，令其跌入深渊”

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“那个时候，百姓面对天子、面对皇家不会有所惧意，面对高官权贵亦不会有着惧怕，皇室覆灭在于一念之间，高官下台自更以容易，所以君、臣、百姓，自来便是平等的，他们相互牵制，相互成就”