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第151章 鸿钧话量劫封神量劫始（第2页）

“聪明敏博，温恭孝友，久叶祥符，夙彰奇表，早通诗、书之业，可则天作贰，守器承祧，永固万世，以贞万国。”

“自顷殷商辍曜，正位东宫，取则前嫡，思隆正绪，宜升上嗣，养德东宫，式稽令典，载焕徽章。”

“朕授子寿以册宝，正位东宫，以重万万年之统，以系九洲之心，监国摄政，律令出东宫而行天下，莫不从之。”

“监国摄政，代天御极，望我文武共辅储君，即日起，由储君子寿节制天下兵马大权，军国诸事皆取储君子寿进止。”

“是即代朕主持国政，黜陟赏罚，悉听储君裁度施行，自朕以下，均应恪遵皇命，一体服从，布告九洲，咸使知闻，钦此。”

……

紫霄宫中，随着鸿钧的话音落下，众人无不大惊，他们没有想到居然是通过天书封神榜来死后封神，如此和奴隶又有什么区别？

以前是自由的神，最起码是自由之身，可若是死后封神，虽然再无性命之忧，可却是真正的天道和天庭的奴隶，这让他们该怎么接受？

况且天书封神榜不是第一次出现在洪荒，在太古时代，天书的第一任主人乃是东华东王公也。

但是天书封神榜在后来的紫府大战中，随着东王公的陨落不翼而飞，不过这并不影响天书的神奇之处。

当初在大战到关键时刻，东王公利用天书封神榜复活了一批又一批的手下，差点将妖族干废了，但最终结果却是东王公用尽了所有气运，死在了东皇太一的手里面。

而如今鸿钧想用天书来封神，最重要的就是需要大量气运，其次就是需要大战，一场旷世大战，如此才能让天书吸收那些人的真灵，死后封神。

而若是不死后封神，活着封神的话，又好像和鸿钧所说的话有悖论。

“敢问师尊，此次封神只能死后封神吗？就不能活着封神？”

鸿钧无所谓的看了一眼众人，继续说道：“活着封神也无不可，只不过如此一来，这次量劫就又充满了变数，而且一旦在量劫之中陨落，就很难再复活，除非从大道轮回中转世归来。”

“而若是利用封神来渡过此次量劫，不仅可以完成天庭封神一事，也可顺利渡过此次量劫，可谓是两全其美也。”

“具体怎么选择，就看你们，老道我并无任何意见，但是有两件事情必须完成，一是封神，二是量劫。”

随着鸿钧的话音落下，三清等人陷入沉思之中，其实他们都很清楚鸿钧的意思，那就是将这封神和量劫这件事情结合在一起，形成一件事情。

封神量劫！

这的确是一件很好的事情，可一旦量劫的主人公成为他们之后，就不好了，毕竟这是死后封神。

但是在几人沉思片刻之后，三清对视一眼，随后看向闭目不言的接引准提，终于做出了某种决定。

太清率先开口问道：“启禀师尊，我等愿意，只不过此次量劫应是何方势力入劫？又以什么结束？天道可有定论。”

鸿钧：“三界之内，圣人之下，凡是万物生灵都在量劫之中，但此次量劫乃是人劫，以人道帝朝为主，各方势力皆在其中，玄门也不例外。”

“至于量劫何时结束，至封神结束，量劫自然会结束。”

听闻此言，准提再也不淡定了，连忙开口问道：“师尊，我西方释教不履凡尘，只在极乐世界诵经修道，难道也在量劫之中？”

鸿钧略微沉思后说道：“若是如此自然不在量劫之中，但若是此次量劫你等不应劫，以后西方释见也会有一次单独的大劫，因为这是人劫，谁也无法避免。”

女娲开口问道：“师尊，如此说来此次量劫的主体就是人族和玄门，那妖族亦或者其他族群是否也在量劫之中？”

鸿钧回答道：“此问同西方释教，若此次妖族不入量劫，那以后也会有一次劫难，只不过妖族已经历过地劫，所以劫难不会很重，但人劫必须得渡。”

元始天尊问道：“敢问师尊，我玄门弟子应如何避免大劫，何人可不入大劫，何人必须入量劫？”

鸿钧道：“人劫也可称仙人劫，因世俗因果可由六道轮回来演化，而修道成仙者很难受轮回之苦，但有诸多因果和杀劫临身，却在量劫之中。”

“人教弟子目前无入量劫之人，阐教弟子因在上古时代，身犯杀劫，皆在量劫之中，截教弟子可分情况而论，有的在，有的不在；西方释教弟子目前无入量劫之人。”

“嘶！”