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第149章 大理皇族古墓（第3页）

微微不解的问。

“大理皇族就是白族人，白族人墓葬风俗是起坟前会先在山坡上垒出石埂，在石埂背后起坟。

他们起坟都会让其面向太阳升起的东方，这可能表现的是对太阳的崇拜，也可能表示白族人是从东部沿海地区迁往云贵山区的，这种墓穴的定向，可能是对先祖故地的怀念。

白族墓垒石埂的目的应该是为了防止山体滑坡，以及土质松动造成坟墓下滑。

石埂的作用就像是围墙。

垒石埂通常选择方砖，石埂的长度为1丈左右，石埂建设中采用了错位法，这也是古代常采用的方法，即在一块长石头的上下左右分布短石块，这样垒起的东西比较牢固。

罗汉山古石埂恰好与这些规矩相符。

专家将这处石埂及石头走向与多处白族坟墓做过对比，发现它的布局与其他尚存完好的古代白族墓十分相似。

包括现在白族建墓也垒石埂，古墓附近就有数座现代白族坟墓，都是面对东方，也建有对应的石埂垒在坟墓东北方向，与古墓石埂相似。”

“罗汉山上的这些石埂在我记事时就有了。

据村里上年纪的白族老人说，这种坟前石埂名为‘殁埂’。”

老徐主任补充介绍，“村里人一直流传一个说法，当地的白族居民是从大理迁来的，当年蒙古大军平云南时，大理国末代皇帝段兴智逃到昆明后，被蒙军一路追赶，直至逃避到此地的山上为止。

以前在山脚下还有一座“土地庙”

，后来专家来看了，多方考证以后，居然发现，那不大的小庙，居然不是什么寻常的土地庙，供奉的其实是大理末代皇帝段兴智，是个‘天子庙’！”

“不错”

李科长接过话题，“除了石埂以外，石洞旁边还散落着很多石料。

这些石头堆积集中，是人工运送上来的。

猜测大概是殁门石。

古代白族没有文字，一般白族人的坟墓前都会有两块殁门石，男方女圆。

在石埂围起的区域内就是坟墓，布局为男左女右。

现在白族人都有了文化，起坟时则会效仿汉人立碑。

罗汉山大岩角山梁石洞年代久远，站在石洞前向山坡下望，可以看见由几道石埂围出了一个圆形坝子，这个坝子平坦得有些异常。

应该是故意人为轧平。

若是此处“古坟”

真与大理白族皇室有关，那么墓室应该不只是石洞那么简单，石洞另有用处，真正的大理皇室古墓，应该在石埂围成的坝子底下才对。

这就是古墓的发现及现存情况。

但是由于没有立即组织发掘，所以也不能确定上述推测是否正确，考古专家进行了初步考证以后，也不知道是疏忽了还是有什么其他原由，将这个古墓的发掘工作暂时搁置了，现场被交由村子里进行原地保护。

村子里在那儿用铁栅栏草草围了一圈，立了个牌子，禁止闲杂人等进入，每周定期派人巡逻探视一番，保护工作做得很粗糙。

就是因为这样，才给了盗墓贼可乘之机，他们在听闻这里可能有古墓之后，或许也找了一些能探看风水的能人异士，对罗汉山的风水进行了一番探测，察觉此处很可能真的具有重大古墓，所以就开始有组织的盗掘此墓，然后就出事了。

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