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第106章 法器念珠（第2页）

秦封最后给出了建议。

“行，我会考虑的。”

陈馆主没有现在就做出决定。

“道友，现与我移步到后堂辨别法宝如何？”

陈馆主对着秦封说道。

秦封什么都没有说，只是单纯的点了点头。

要说里面最兴奋的莫过于大傻了，他是最希望在这里找出好的法宝出来，这样一来他就可以借去消灭家里那仨玩意。

秦封几人被陈馆主带到一个古色古香一栋阁楼前。

这栋楼从外表看更像是茶楼或者书房，没有想到是陈馆主用来放宝贝，真是让人意想不到。

陈馆主率先推门而入，让秦封想不到的是门前连看守的人没有就算了，居然连把锁都未有，这还得是陈馆主尽干出让人意想不到的事。

“道友，法宝尽摆放在木架上了，请随意辨别”

陈馆主对着秦封说道。

秦封首先拿起的是一串从外表看起来像木制的串珠，秦封早就看出来了这是念珠，便对着陈馆主讲解道：

“这是护身法器…念珠！

它的品质在中等或上等之间，佩戴它之人可以很好的避邪保命之用，这种法器在当今世上也很难得了……”

“而葛仙翁在念经时以念珠作为念圣号的计数之用，后来多作为护身法器佩戴。

《北斗经》云：“北辰垂象，而众星拱之。”

所以在拨转念珠的时候，头珠是不可以越过去的，以北辰不动故也。

所以在转到头珠的时候，应当掉转过来往回继续拨，此乃周天循环之意也。

《玉枢经》云：“北辰之上，上有三台……叠为三级，以覆斗魁”

是也，三台下有一个中国结，结下缀六颗小珠，代表南斗六星，加上头珠，则为北斗七星。

（有的珠子结下缀八颗珠，加头珠则为九星）所以一串念珠，涵盖了道教的宇宙观和诸多天文概念，足见道教义理之精微。

道教念珠有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗、八十一颗等等的区别。

十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人上帝，三十六颗代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。”

秦封向众人讲完念珠的来历以及它的作用后，便掐了一个诀，念珠就在众人诧异的目光下，就散发出一闪一闪的光芒。

“看来我还是没有看走眼，的确是中等偏上的护身法器。”

秦封对陈馆主众人笑呵呵的说道。

“哎，道友过誉了！

倒是本观把真正的宝物蒙尘了，真是惨愧！”

陈馆主一脸羞愧的说道。

众人也没有想到，青松观随便一件看起来普普通通的物件就是一件难得的宝物，真是不得不暗叹，还得是这种有传承的道观底蕴不可不足！