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于是说道情动深处,才无法控制的大哭。
说完她又开始哭了起来,真是个爱哭的女人。
我告诉她要不你跟学校请个假回去一趟吧,自己家的亲人,去看看也好。
她说她也想,但是马上就要有一场很重要的评定考试,她没办法在这个时候回去。
我宽慰她,其实土葬也没什么不好的,只要地方上不干预,和火葬其实都是一个道理,花钱还少一点,而且中国人讲究个入土为安,对于她父辈这一代的中老年人来说,他们更希望的是埋在自己家的祖田里。
这时候姚姑娘告诉我,她哭还因为另外一个原因,就是她的大舅娘坚持要给她的大表哥说个阴媒,我问她什么叫说阴媒,她说就是替死人相亲,找另一个死去的女人来配婚,结冥婚。
听到这两个字的时候,我身上的皮肤紧了一下,早年在广西的时候听过过世的侯师父的叔叔说起过冥婚,自己也在网上看到过这样的习俗和照片,感觉这是我这么多年来最无法正视的一个问题,我并不是说这种习俗有什么不好,而只是我个人的原因,我无法接受而已。
所以当姚姑娘说到要给她大表哥配冥婚的时候,我莫名其妙地紧张了起来。
本来我可以安慰完她以后就自己走开,回重庆过我自己的日子,除了蓬莱的美丽外,我什么也不带走。
但是这次我还是决定要去亲眼见识一下这场冥婚,虽然不知道这个过程会不会发生什么出乎我意料之外的事情,也算是我给自己架设起一道障碍,并迫使自己要去面对和承认这种并不被我认同的习俗。
过去了这件事,我也就过去了自己。
为了不让姚姑娘觉得我是个坏人或是骗子,我向她坦诚了我的身份。
因为如果我直接说我替你到沧州去看看的话,于情于理都有点说不过去。
当她得知我是来自大农村重庆的猎鬼师以后,她很不相信,不得已之下我给她看了我随身带的一些法器,并给她讲了很多这方面的事情,也许她想我跟她非亲非故似乎是没有什么理由来欺骗她,于是最后才相信了我。
答应让我去她大表哥家里看看。
随后她给她妈妈打了电话,说她委托一个朋友代替她回家来给表哥奔丧,然后说了我的名字和电话,并且告诉她妈妈,考试完了就立刻回沧州,而从她口中得知,她考试结束的那天正好是下葬后的第二天,回来只不过能够看到一座新坟,又有什么意义呢。
关于冥婚,我所知甚少,至少在那次以前是这样的。
它是在我们国家民间一种比较另类的习俗,当一个成年人死去的时候还是未婚的情况下,很多农村地区的老人家都会说,这样死掉后,将来就是座孤坟,而孤坟对一个家族的影响是不好的,因为没有婚配自然也没有子嗣,没有子嗣这个坟自然就是个孤坟了,因为它无法成为祖坟,上香祭拜的除了自己的父母以外,也就没有别人了,等到父母一死,那才真的是彻底悲催。
而通常情况下,赞成采用冥婚的家庭,往往也是受到一些不良居心的道士端公的蛊惑,说这样也不好那样也不行,无非也就是为了多弄几个钱。
虽然冥婚的说法,在道上是有一定道理的,但是这个并不是绝对的事情。
而且方式方法过于诡异,诡异到让我这个常年和鬼打交道的人,也都有些难以接受,一方面碍于习俗的传承,一方面也不希望今后自己想起来的时候全都是害怕和恶心,于是我暗暗决心,这次算是一个机会,一定要把其中的道理弄个明白,因为下次遇到又不知道是何年何月的事情了。
我把姚姑娘的电话存进手机里,答应她有什么情况之类的,我会第一时间告诉她,要她安心参加考试。
临分别前我把自己的驾驶证交给了她,那上面有我的身份证号码什么的,我想也是在对她表达我不是骗子的态度,也是为了她能够不会担忧我做出什么出格的事情,而安心复习考试。
既然答应了别人就一定要做到,于是我和姚姑娘分别以后我就改签了机票,搭火车去了沧州。
对于沧州我是陌生的,沧州对于我而言也是同样,到达的时候已经是晚上8点多,赶不及到姚姑娘的大表哥家里,于是打算当晚在沧州住一晚,顺便搜寻下当地的美食。
可能是因为我是南方人的关系,北方的菜肴我吃上去有些不习惯,除了那一份四味的铁狮子头。
在那之前,我只在重庆的乡村基里吃过。
四个拳头大小的大肉丸子,每个的味道都不一样,浇汁以后更是鲜美,于是当晚非常满足,非常愉快。
第二天一大早我就按照姚姑娘给我的地址,找到车站坐长途车赶了过去,中途还转过一趟车。
到了当地后,并没有感觉这家人像是传统农村中的那种萧条和贫困,有一个大大的宅院,从院子外整整齐齐堆放的许多花圈来看,这家人若非有钱有势也必然是当地的一个大户人家。
在门口咨客那里给了奠礼以后,我就进了灵堂。
这家人的宅子在当地还是算得上非常气派了,进门后有个大大的天井,正对门口就是一个大厅堂,周围全是厢房,这种院子跟我早几年前在山西平遥看到的那种晋式四合院非常类似,而大表哥的灵柩就停放在那个大厅堂里,门柱上缠满白布,宾客们大多坐在天井里或厢房外的走廊上,我则因为收到姚姑娘的嘱托,而去找了她的妈妈。
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