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第669章 矛盾的人物关系（第2页）

反观欧阳南、多吉和尚却是沉默不语，从表情看不出端倪。

宁丰也不绕弯子，解释道：

“简单来说，如果梦魇太岁和法王之间唯一的区别，就是多了佛宝的话。”

“太平信徒打造的舍利莲花，为什么对作为法王的屠夫完全不管用？”

“其次，招财欲奴和学校里的诡异，身上也具备了佛手和佛耳的特征。”

“比如，招财欲奴吸收人体的金属物质，再将其转化成铜钱。”

“还有，佛耳是可以明辨善恶是非，听出真假妄言。

他却释放出了让人容易烦躁、暴怒的争吵诅咒，以至于王正德、苍泽、欧阳南险些着了道！”

“通过能力的体现，他们并非‘空有其表’，而是的确掌握着类似佛宝的能力。”

“可既然如此，为什么俱乐部提示招财欲奴是梦魇太岁，对学校的诡异，更是连提示都没有？”

众人眉心一皱。

没错！

到目前为止，他们总共遇到了四位诡异生物。

有俱乐部的提示、特殊任务作为“背书”

的，是追子夫人和招财欲奴，可以确定他们就是梦魇太岁，不会有假！

而这两位身上也有雷同的特征，头颅都被五宝佛头取代，且浑身烧焦！

这和祭祀上的自焚仪式完全相符！

然而，陆无病变成的屠夫和疑似陆小司变成的诡异，没有俱乐部的“背书”

，并且本身的诡异状态，也并不符合梦魇太岁的状态！

可反过来说，如果陆无病和陆小司已经是法王，那么疑似是阿晨的招财欲奴，就不可能仅仅是梦魇太岁。

徐晨晨抓着自己的辫子，反问道：“或许……只是一些他们教义上的错漏？”

宁丰却摇了摇头，露出并不赞同的表情：

“五宝佛教归根结底也是邪教，而且是从藏传佛教当中延伸出的邪教！”

“邪教为了收割信仰，为了洗脑众人，就必须制定相当严苛的教规，各方面都必须毫无破绽！”

“尤其是，这邪教还有现实的‘佛教’作为参照，就更加马虎不得！”

“包括晋升体系，包括所谓的梦魇太岁、法王之间的甄别……”

“这些东西越详细，才会让信徒越相信！”

“可现在呢？”

“梦魇太岁和法王之间的界限模糊、特征模糊，这不符合邪教的逻辑！”

“当然，通过给陆无病的手书，还有俱乐部的提示，我们可以确定陆无病是法王！”

“既如此，舍利莲花对陆无病完全没有效果，对梦魇太岁的追子夫人有效果的话，那就只有两个可能。”

说到这里，众人的表情已经有些变了。

宁丰则缓缓举起手指：

“第一，成为法王，让他们不再惧怕这种道具。

这种可能性较小，毕竟使用佛骨是需要代价的，需要让相应的‘灾主’来代为偿还。”

“所以由此可见，法王本身的能力或许不强，对待舍利莲花更不可能半点感觉都没有。”