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第208章 禅宗菩提和尚（第1页）

这和尚不明白什么意思，但是他师傅什么都不说。

和尚问了好几次，师傅每次都只是立起一根手指。

最后一次，和尚和师傅在大殿打坐，他又问起了这个问题。

师傅还是用食指回答。

和尚百思不得其解，怎么每次都是这个手指？

但是这次和尚顺着师傅的手指看去，就看到头顶的彩色画像。

那是一棵菩提树。

和尚就这么一直看着那树，看了一天一夜。

当师兄弟想叫他吃饭，师傅不让来叫。

当准备睡觉了，师傅也不让来叫他。

第二天这个和尚就向师傅告别，师傅也不拦着，也不问，就是背对着他一声不吭。

当李世民登基的那年，这个和尚就在长安建立了这个菩提寺。

李恪问：

“你叫什么？”

和尚说：

“我师傅曾经给我取的法号叫，无相。

但我现在叫菩提。”

李恪觉得有意思，寺名叫菩提，你也叫菩提，是不是想向别人说，这寺庙就是你创立的？

李恪问：

“你刚刚为什么帮法雅？你跟他什么关系？”

菩提和尚说明了他们的关系。

菩提和尚来到长安后，本身是没任何的钱，是被法雅的师傅收留。

连这个寺庙都是法雅师傅帮忙建的。

之所以这样，是因为法雅的师傅和菩提的师傅是同门师兄弟。

禅宗一派只讲究“悟”

字，你想成什么样。

悟出什么来，都是你自己的事。

而且禅宗不讲究拜佛，也不供奉如来佛祖?。

禅宗不主张拜佛，认为人人皆有佛性，见性即可成佛，因此禅宗在修行上不强调外在形式的崇拜，如拜佛、诵经等?。

可惜啊，法雅的师傅是得道的高僧，偏偏弟子法雅却长歪了。

区别在于，法雅和师傅一起游历天下的时候，正是二十来岁，处于似懂非懂的年纪。

而他的师傅已经几十岁了，经历很多事情，游历天下让他的理解更加的透彻。