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第208章 禅宗菩提和尚（第2页）

而他的师傅已经几十岁了，经历很多事情，游历天下让他的理解更加的透彻。

虽然师傅看出两个徒弟长歪了，但却没有说什么。

禅宗就是不干预你的成长，只要你能想的通，你就能立地成佛。

好比，一个男子在十五岁的时候和一个女子互相喜欢，互相约定到了年纪就成婚。

结果没等男子二十岁成年，女子喜欢上别人了。

男子问女子，为什么毁约？

男子非要女子给个不喜欢自己的理由。

女子默不作声，什么都没说。

后来男子和第二位女子互相喜欢，但是又喜欢上别的女子。

第二位女子又问男子，为什么不喜欢自己了？

男子也默不作声，此刻他也终于明白，第一个女子为什么不喜欢自己了。

不喜欢就是不喜欢，爱一个人需要理由，不爱一个人不需要理由。

想要明白一个道理，必然要付出一个代价。

这个代价可能是自己损失什么，或者让别人损失什么。

所以随性也是修佛的一种。

为什么放下屠刀的人，他就能立地成佛？

因为他以别人的生命为代价，明白了以杀不能止杀，杀再多的人也不能平息自己内心的情绪。

当自己杀的疲惫了，真心的希望能结束无休止的杀戮，那么杀戮就会真正的结束。

放下刀的人也就再也不会拿起刀。

禅宗的佛，就是指的那些想通了的人，不是世俗理解的，法力无边的大仙。

世间万物，密不可分，所有人到最后想通了都会是不争不抢不强求。

这就很像那些做善事的大好人，他们不仅不伤害别人，反而还帮助别人。

所以大多数人觉得诚心向佛的人，都得行好事的人，这些人不正是不争不抢不强求吗？

所以说，当一个人真的要离开，或者要放弃的时候。

他不会歇斯底里，不会挣扎。

只会平静，只会无欲无求，连脚步都是轻轻的，连关门都是没有声音的。

连说话都是毫无表情和情绪的。

可怜的老和尚人到末年，从皇帝御用的讲经师，到颠沛流离的和尚，再到皇帝御用讲经师。

本该是看透了世间本质的人，为了自己的两个徒弟，帮菩提铺路。

之所以对菩提和尚这么好，就是希望未来菩提能帮一把法雅。

要不说法雅的师傅看人眼光准，刚刚菩提就巧妙的化解了法雅的一次劫难。

李恪参观这个寺庙的时候，发现这个寺庙没有香炉，没有泥胎像。