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第165章 有物混成（第4页）

同样道理，无论别人怎么看待，你依然是你，至于最终你能有多大的成就与出息，修成怎样的正果，关键还是在于你自身，你是如何审视真我自在的呀！”

听完师父这番话，青年道士如醍醐灌顶一般，心中的蒙尘，眼前的迷雾瞬间消散不见，他豁然开朗，再无桎梏，突破连连。

后来，在漫长而艰苦的修行途中，他又渐渐地感到索然无味。

日复一日的修炼让他心生倦意，向往起红尘花开，富贵享受的美满生活来。

他再也提不起丝毫的修行兴致，甚至连一丝快乐感受都难以寻觅到了。

这种枯燥乏味的生活状态，对尘世的痴心妄想，令他陷入了深深的困惑和迷茫之中。

于是，某一天里，他终于按捺不住内心的疑问，鼓起大勇气向师父道：“师尊啊！

弟子一直在思考，究竟怎样做，自己才能成为一个既快乐，又能给他人带来快乐的人呢？”

道长微微一笑，不紧不慢地回答道：“徒儿，且莫急，想要达成这般境界，并非是件轻易之事，为师只可以告诉你，这其中蕴含着四层深意，你坐下来，慢慢体会其中的妙趣所在吧！

其一便是你要学会，把自己当成别人’来看待。

如此一来，你便能摒弃掉以自我中心的那份执念，达到一种‘无我无物’的境界。

其二则需要做到，把别人当成自己对待，以同理之心去关爱他人，此乃是方外之人的慈悲心。

其三你更得明白，把别人当成别人的道理，尊重每个人的独立性和独特性，此乃处世为人的智慧。

至于最后的那第四层境界嘛！

就是能够真正地把自己当成自己了！

勿失真我，顺应本心，自然而然地行事，这才算是领悟了自然之道。

石中了悟故事真意，犹如醍醐灌顶，顿悟其中的内含，如拨云见日般发现了真我境界的不足所在，进而对《道德经》中的真谛如痴如醉地聚心凝神参详观想起来。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。

（《杂曲歌辞·浪淘沙》唐·刘禹锡）