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第三百二十章 阴阳捭阖言转一国（第2页）

这一看，有些大臣生出疑惑，他们自然知晓国内的稻谷之灾，更知道整个梁国上下，几乎没有完好的水稻田了，因为不明白，邱言这是从哪里移栽过来的水稻，竟是生机勃勃。

看着几个大缸，梁国主越发疑惑，不由问道：“大司农，何故将这些东西带到殿上？”

邱言指着几个大缸：“大王，如今国中义理稻倒伏严重，所以臣便托人移栽一些，想要找出解决之法。”

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“孤王也知道倒伏之事，”

梁国主点点头，有些不以为意，“那群反贼就是以此为借口造反的……”

说到这里，他露出愤恨之色：“伏又不是绝收！

收获之后，不是一样能吃？他们这是早就有了反心，不过以此为借口罢了，大司农你这是舍本逐末了！”

说到这里，他心头火气越来越大：“稻政是好事！

孤王施行，为得还不是仓禀？一时的困境算得了什么？小民眼界有限，看不出深意，因而闹将起来，怎么连你这个国之重臣，执掌仓禀的大司农也辨不出好坏？着实让孤王失望，越是混乱的时候，越要下定决心，平息眼前事，抵定万世根！”

梁国主说话的时候，显露出一丝雄风，有种雄主气概，只是他的话，却让很多大臣暗自摇头。

倒伏虽不是绝收，可农人收获粮食，除了自用，一部分要上缴赋税，还要通过贩卖和以物易物，获取生活所需，如今收获减半，但朝廷未减赋税，让不少人家意识到危机，这才铤而走险。

不过，却没有人出来解释，盖因先前有些大臣以农本为名劝谏，却都被一心想做雄主的梁国主下了狱，那前任大司农就是其中之一。

再说了，这“农本”

是法家的主张，尽管道理不假，却被不少崇礼、讲究“分尊卑，别贵贱”

的国君排斥。

“看来，这位新任大司农也想劝谏啊，可惜只能白费功夫，还有可能性命不保。”

不少大臣暗自感叹，“那张秦巧舌如簧，早就让国主昏了头，哪里还听得下谏言。”

梁国主被张秦蛊惑，认为镇压下国内叛乱，然后推行稻政，最后五谷丰登，就能在史书上留下浓厚一笔。

这些事情，邱言在这两天的时间里，多少都了解了一些。

“这梁主倒和前世的晋惠帝异曲同工，大晋饥荒，百姓易子而食，惠帝闻之，只问了一句‘何不食肉糜’，没接触过民间，没有劳作过，四体不勤，五谷不分，又怎会做出正确判断？”

既然没有米吃，为何不去喝肉粥。

这一句看似荒诞，但并非不可思议，就像邱言前世，随着社会分工的细化，对各行业专业知识的要求越来越高，闹出的笑话也就越多，说白了就是外行领导内行。

在惠帝来说，他是凭借生活经验，正正经经的提出对策，在没有网络、报纸的时代，人们能够了解的只有自己周围，对皇帝来说，深宫后院就是整个世界，没有米，那就光吃肉。

“粮食减产，除了减少庶民收入外，流通减少，也引起了经济问题，足以葬送一国，但这些东西，不能说给梁主听，说了他也听不懂，反而可能被误会是讥笑他的学识浅薄，惹来杀身之祸，想要劝谏此人，要用另外的方法。”

这样想着，邱言感到萦绕周身的阴冷之气波动起来，有要沸腾的趋势。

“这些阴冷之气里，充满了遗憾和后悔之念，针对的正是稻政，我魂入此身，缘由也在于此，将之解开，然后展现义理稻的义理，事成矣！”

另一边，那张秦安坐不动，他看着邱言，眼里闪过一丝冷芒。

“此人也是个降临之士，能在论道前魂入士林，该是有些见地的，他身绕残留之念，是供奉文章，在士林留下痕迹，被接引过来，这样的身份很容易破局，若连一个小国都翻转不了，就太让我失望了。

不过，我已经没有时间耽误了，必须尽快得到农家的圣贤精神，此人如果说服不了梁主……”

张秦想法一动，充斥大殿的意识顿时也有了变化，暗潮涌动，似暴风前奏，隐隐酝酿。

便在这时，邱言开口道：“大王，要成就大事，确实不该计较一时得失，您决议推行义理稻，是果决，可保境安民，是仁政，一旦两全，日后史书上，也是桩美谈。”

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