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第20章（第1页）

皮之不存，毛将安附

《左传·僖公十四年》中记载着这样一个故事：

春秋时代，晋公子夷吾流亡秦国，为了获得秦国的支持回国继位，曾答应事成之后，割五个城池给秦国作为酬谢。

可是，他回国做了国君（即晋惠公）之后，并未履行诺言。

不久晋国农业歉收，便向秦国购粮，秦仍慨然相许。

一年之后，秦国因年景不好，向晋国购粮，晋惠公夷吾却不愿意。

他的大夫庆郑认为不讲信义不行，便劝晋惠公不要这样，否则自己的国家就很难保证安全。

可是另一个大夫虢射却认为先前没有割城与秦，秦已恨晋不浅，今天，即使答应了售粮与秦，秦国对我国的仇恨也很难消除，不如算了。

他还打了一个比喻说：“皮之不存，毛将安傅。”

（意思是：不割城给秦国是个根本问题，不解决这个根本问题，而答应给秦国粮食，仿佛只有毛而没有皮。

既然皮肤都不在了，毛又依附在什么地方呢？）

晋惠公听了虢射的话，没有卖粮食给秦国。

后来人们引用“皮之不存，毛将安附”

来比喻事物没有基础就不能存在。

披肝沥胆

《三国演义》第二十六回里写了这样一个故事：

曹操起兵二十万，分兵五路至徐州，攻打刘备。

刘备兵败，张飞突围后，望芒砀山而去，刘备无路可归，遂去投奔袁绍。

关羽被围无法解脱，为保全刘备家眷，只得暂时投降曹操。

刘备在袁绍处，旦夕烦恼，一忧关羽、张飞不知去向，二忧妻小陷于曹营。

袁绍得知刘备心中苦痛，便遣良将击曹。

袁曹交战，关羽连斩袁绍名将颜良、文丑，刘备始知云长身在曹营。

袁绍得知刘备二弟关羽斩了他的爱将，即令斩刘备之首。

刘备表示愿修密书一封与云长，叫他前来辅佐袁绍，共诛曹操。

袁绍为此高兴异常，即派人前往送信。

关羽看毕书信，大哭，当即写书答云：“……近至汝南，方知兄信，即当面辞曹公，奉二嫂归。

羽但怀异心，神人共戮。

披肝沥胆，笔楮难穷……”

之后，关羽便去拜辞曹操，操知其意避而不见。

关羽去志已决，遂率旧日随从，护送车仗，夺门而走。

关羽一行，沿路屡遭难险，过五关，斩六将，终于在古城与刘备、张飞相聚。

后来人们引用“披肝沥胆”

（披：打开。

沥：滴下）比喻对人对事非常忠诚。

疲于奔命

《左传·成公七年》里记载了这样一个故事：

楚国攻打宋国得胜之后，大将子重请求楚庄王把申、吕两个城池赏赐给他。

楚庄王本想答应，由于申公巫臣说这是两个重镇，在防御北方侵略上有十分重大的战略意义，因此楚庄王便未允许。

子重为此十分仇恨巫臣。

庄王另有一个大臣名叫子反，他很想和夏姬结婚，可是巫臣却说夏姬命相不好，和她结婚会带来不幸。