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耳闻不如目见
这个成语故事出自汉代刘向《说苑·政理》。
战国初期,公元前445年,魏文侯(名斯)建立了魏国。
他在位长达五十年间,善于用人,曾任用李悝为相国,吴起为将。
他还讲求实际,奖励耕战,兴修水利,进行改革,从而使刚刚建立的魏国,成为当时的强国,曾打败秦国,夺取了秦国的河西(今黄河与北洛水之间)。
有一年,魏文侯派西门豹去治理邺(今河北磁县南)临行的时候,魏文侯嘱咐西门豹到邺以后要多调查研究,不要轻信传闻,他说:“夫耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
人始入官,如入晦室,久而愈明,明乃治,治乃行。”
足践:靠近,走近;晦:暗。
这段话的意思是说:耳朵听到不如亲眼看到,亲眼看到不如再走近它,走近它不如用手接触它。
一般地说,一个人开始做官赴任,就好象猛地走进一间昏暗的屋子,过了一些时间眼睛才能逐渐明亮起来,才能看得清东西;眼睛明亮了才能办事情,这样事情才会办得好,工作才能得到成功。
西门豹到邺地后,便深入到当地百姓中去了解情况,严厉地打击和铲除了一批为害多年的巫婆、乡绅,鼓励群众发展生产,把邺治理得很有成绩,受到当地老百姓的拥护。
根据这个故事,后来人们引出“耳闻不如目见”
这个成语,提倡要亲自多做调查研究,不轻信别人的传说,注意获得第一手材料。
峨冠博带
《三国演义》第三十七回里写了这样一个故事:
曹操常有取荆州之意,特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万,屯樊城,虎视荆州、襄阳。
吕翔对曹仁说,今刘备屯兵新野,招兵买马,应早除去。
曹仁觉得此话有理,便派二吕前去攻取新野。
在战斗中,吕旷、吕翔分别被赵云,张飞刺死,其余众军士多被擒获。
曹仁得报后大怒,遂起本部兵马,意欲踏平新野报仇消恨。
曹仁在与蜀兵作战中,惨遭失败,不但未能踏平新野,自家的樊城反而被刘备占领了。
曹仁折了好些人马,无奈,只得星夜投奔许昌。
他在路上打听到刘备军中因有单福作军师,为他设谋定计,才得以连战连胜。
曹仁回许昌见了曹操,报知此事。
曹操问道:“单福何人也?”
谋士程昱说,单福即颍川徐庶,字元直。
曹操听了十分仰慕徐庶的才干。
程昱洞知曹操心意,便献策道:“徐庶为人至孝,丞相可使人赚其母至许昌,令其母写封书信,那徐庶一见母信,是一定会来许昌的。”
曹操依计而行。
可徐庶的母亲不但不愿写信召儿回来,反而大骂曹操。
程昱见此计不能得逞,便模拟徐母的手迹,写信召徐庶。
徐庶得信后,信以为真,于是辞别刘备,赶至许昌。
临别时,徐庶把才干比他高的孔明推荐给刘备。
刘备听了徐庶的介绍,十分仰慕孔明的才干,于是准备礼物,偕同关羽、张飞前去隆中请诸葛亮.正在准备礼物之时,忽有人报:“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。”
刘备心想此人莫非孔明么?随后才知来者不是孔明而是司马徽。
司马徽得知徐庶走马荐诸葛之事后,仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”
说罢,飘然而去。
次日,刘备便同关、张并从人等到隆中去拜请诸葛亮。
后来人们引用“峨冠博带”
(高帽阔带)比喻穿着礼服。
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