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第35章 江州与公益（第1页）

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

《牡丹》宋、陈与义

宋代诗人陈与义，生于北宋末年，长于南宋。

祖居洛阳之地，奈何金兵入侵，洛阳失陷，无奈迁居至青墩。

诗人望见南方绽放的牡丹花，思绪飘向故乡洛阳的牡丹盛景。

他借咏牡丹之名，抒发对国家的深沉忧虑以及对故园的无尽思念。

而此时此刻，大荒御兽宗众人在历经一个多月的航海之旅后，终于踏上了江州的土地。

从他们登陆的海港出发，向北行进三天，便能抵达泰安城，再由泰安转道出山海关，进入林海道，便可抵达秦州。

对于大荒御兽宗众人而言，游子归乡之情难以自抑，队伍中弥漫着急切、喜悦与忧愁交织的复杂情绪。

然而，对于杨雪枫来说，这个世界依旧陌生。

他更多的精力仍放在了解这个全新的世界上。

江州，这个新到之地，与福州那店铺林立、叫卖声此起彼伏的浓厚商业氛围截然不同。

整个江州给杨雪枫的第一印象是静逸与安详。

这里深受龙虎山天师观道教思想的影响，江州之人皆秉持着天人合一、与万物为善的处世态度。

道观中神像众多，百姓们态度平和，此乃江州独特的地域特色。

“花间一壶酒，树下两棋叟。

河边蓑笠翁，田间耕地牛。”

这便是杨雪枫对江州的初印象。

若说福州是热闹非凡的市集，那么江州无疑是宁静怡人的田园。

整个江州的建筑，飞檐斗拱，处处散发着一种“仙气飘飘”

的韵味，而这正是龙虎山天师观道家思想在生活中的生动体现。

太平盛世之时，龙虎山的道士们归隐山林，潜心修行自身之道。

每逢乱世，道士们便仗剑下山，扶危济困，斩妖除魔。

此乃大唐十宗之天师观道士的处事原则。

泰安城，作为江州的首府，乃是交通枢纽之地。

自海岸登陆后，杨雪枫一行人乔装成商队，沿着官道一路行至泰安。

随后，他们将从泰安转路向北，出山海关，踏上前往秦州的征程。

杨雪枫等人刚踏入泰安城，便察觉到今日的泰安与往日有所不同。

空气中多了几分紧张的气息，少了平日里的那份静逸。

街道上，随处可见龙虎山的道士在向行人诉说着什么，看热闹的人们三五成群地围在一起。

当他们来到中心广场时，更是被眼前的景象所震撼。

好家伙，这里聚集了足有几千人在围观。

广场中心，一群大小道士伫立其中，中间一位八旬左右、鹤发童颜且长眉低垂的老道士，正在向众人说着什么。

由于距离较远，杨雪枫他们听不清老道士的话语，只能听到围观之人“嗡嗡”

的议论声。

这时，大长老郑大洪和曹长老来到杨雪枫身边，说道：“宗主，这些都是龙虎山天师观的道士。