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第四章 魂穿与被魂穿（第3页）

，蒸制的叫“蒸饼”

。

《梦梁录》中记载的千层饼、炙焦、乳饼、菜饼、胡饼等，这些饼都叫“烧饼”

。

宋小妹吃的便是炙焦，没有馅儿。

她开始怀念前世小时候，小学附近就有个卖烧饼的摊子，每当放学铃声一响，她就和小伙伴们拥到烧饼摊前买烧饼吃。

热乎乎的刚出炉的饼，咸香咸香的，被猪油浸透的面皮和着葱花的香味，哇哦，一口气吃上个两三个都不在话下。

而如今手里的烧饼只能做个充饥用，并无回味可言。

唉，少了肉和葱的参与，着实缺了很多意思啊。

就像捏这个世界，男人和女人都有份，缺一不可。

从客观上讲，男性和女性有着生理上的差异，社会分工会有所不同。

男性更理性一些，女性更细心一些。

二者相互配合才会相得益彰。

但如果过分压制一方，这个世界将会失去平衡，久之，社会也会变得畸形。

宋小妹瞥眼看了看泥塑一样的守卫，又翻眼望着墙上的《劝诫令》，打了一个嗝。

她记得，打压女性几乎就是从南宋开始的。

尤其是程先生和朱先生的那套“存天理灭人欲”

的思想，“存天理”

没啥大错，错就错在“灭人欲”

。

程先生们和朱先生们认为，人心存在过多的欲望是一件对社会危害性极大的事。

比如罪恶，就是从过多的欲望中滋生出来的。

为了长治久安，就应该克制人的这些邪念，所以“灭人欲”

就非常的合理。

这道理听着好像似乎没太大的毛病，可是“欲望”

本身就是“天理”

的一部分，人没有“欲望”

就如同行尸走肉一般。

这个词其实是个中性词，社会的进步，时代的发展，哪个没有沾染上一些“欲望”

。

比如，你若没有迫切地想和远方的亲朋快速高效地联系的欲望，就没有传真、电话、手机、互联网等的发明。