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第七章 政论天下贾谊（第1页）

贾谊，洛阳人，西汉初年人，世称贾生，著有《新书》。

少有才名，十八岁时以善文为郡人所称，汉文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称‘贾长沙’、‘贾太傅’。

三年后被召回长安，为梁怀王太傅，梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。

贾谊，出生于洛阳，少有才名，师从荀况学生张苍，以能诵诗书善文闻名于当地。

河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓著，社会安定，时评天下第一。

汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。

汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。

出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。

贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”

，以进一步代替秦制。

由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。

针对当时弃农经商、淫侈之风的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。

汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。

政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。

鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职，绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”

，汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。

贾谊被外放为长沙王太傅，长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。

贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情，时周勃被捕系狱，贾谊上疏《阶级》，建议文帝以礼对待大臣。

汉文帝把蜀郡的严道铜山赐给邓通，又允许吴王刘濞开豫章铜山铸钱，因此，“邓氏钱”

和吴钱遍布天下。

贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》，指出私人铸钱导致币制混乱，于国于民都很不利，建议文帝下令禁止。

贾谊做长沙王太傅的第三年，有一只猫头鹰飞入房间，停在座位的旁边，猫头鹰像鹃，旧时视为不吉祥之鸟。

贾谊因被贬居长沙，长沙低洼潮湿，常自哀伤，以为寿命不长，如今鸟进宅，更使他伤感不已，于是作《鵩鸟赋》抒发忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。

谪居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。

文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。

贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。

谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”

这次回到长安，朝廷人事已有很大变化，灌婴已死，周勃遭冤狱被赦后，回到绛县封地，不再过问朝事。

但文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅，任职所在地更近朝廷，而且梁怀王刘揖是文帝的小儿子，很受宠爱，也算是对他的一种重视。

贾谊任梁怀王太傅，虽在梁国封地，但仍体察政事，居安思危。

这一时期，匈奴强盛，常侵犯汉朝边疆；汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明；诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。

贾谊因此多次上疏陈述政事，大体上围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开论述。

淮南王刘长阴谋叛乱，文帝把他流放到蜀郡，刘长在途中畏罪自杀。

文帝又把刘长的四个儿子封为列侯，贾谊担心文帝接着还要把刘长的几个儿子由列侯进封为王，上疏文帝，进行劝告，但是文帝并没有采纳贾谊的意见。

梁怀王无子，按例他的封国就要撤销，贾谊认为这样做对整个局势不利，建议为梁王立继承人，或者让代王刘参迁到梁国来。

扩大梁国和淮阳国的封地，使前者的封地北到黄河，后者南到长江，从而连成一片。

文帝听了贾谊的建议，迁淮阳王刘武为梁王，另迁城阳王刘喜为淮南王，从后来吴楚七国之乱中梁王刘武坚决抵御的作用来看，根据贾谊的这个建议所作的部署，确实是深谋远虑。

贾谊随梁怀王入朝，梁怀王刘揖坠马而死，贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁，在忧郁中死去，年仅三十三岁。