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第62章（第3页）

“朕每每想到——下拨给各地的赈灾粮饷和金银，都被不法之臣私吞；下发的俸禄，都被虚荣之臣用来换了场子里的‘好货’；下调给边关的军饷军资与马匹粮草，都被糊涂之将用来买吃买喝……心中就痛恨不已。

朕恨自己无能，无法事事周到、亲力亲为，才让国贼横行，一切是朕之过。”

林阁老道：“家贼都难防，何况是国贼呢？说白了，之所以我朝会出现‘国贼误国’之乱象，皆因付一刀这样的恶徒所在。

老臣以为，应速决之。”

皇帝看向膝下恶徒，道：“你肯交出四样证物，可见是有过反省之心的。

但你开设黑市，坐上大庄家之位已久，根深蒂固，不拔除难以平民愤；加之你不以智慧兴邦，而把小聪明都用在了藏巧逃税之上，积重难返，不重罚难以平国恨。

朕要将你斩首示众，你可有话要说？”

付一刀坦坦荡荡道：“草民之恶，不过沧海一粟；草民之罪，不过世中微尘。

虽不指望被皇帝你小惩大戒，但也罪不至死！”

皇帝问：“你怎么就不该死了？”

付一刀指了指自己跪着的位置，将自己与“前人”

们对比道：

“我不做欧阳展那般自我了断之事，自裁者皆是胆小鼠辈；我不做苏炳章那般至死沉默之人，无言者皆是怯懦如羊；我亦不做女教头那般自取其辱之徒，坦尽黑白者皆是自取灭亡。”

付一刀拍着自己的胸脯，以一副自傲不屈的姿态道：“我就是我，想要活下去的我！”

皇帝没想到此人竟有如此顽强的意志和求生欲，道：“朕从来未见在己面前主动请活之人，你是第一个。”

我为付一刀请求圣恩道：“恶之大，莫过于‘为恶之人自我悔改’可以终止；恶之深，还需是‘为恶之人自悟觉悟’可以制遏。

故臣以为，断头台只能满足看客们的一时之快，起不到真正的铲根除恶之效。”

“陆大人你力保付一刀，可是纯心要跟圣上对着干？”

林阁老冷面而问，“还是说你已经给付一刀安排好了退路，就等圣上点头？”

“臣针砭时弊，实事求是向圣上阐明己见，并非凭借个人之念来担保于谁。”

“那你倒也是创下了敢为恶徒请命的先例了！”

林阁老冲我一甩袖，复对皇帝道，“陆大人敢当堂与恶徒站在同一立场，是否有‘误君误国’之嫌，还请圣上明断。”

皇帝问：“付一刀，如果朕饶恕于你，你有何打算？”

付一刀不羁道：“草民欲往高句丽而去，以正经路子从商，立命异邦，再不踏回大唐一步！”

群臣闻之，瞠目大惊。

皇帝不解：“你……怎么会有如此想法？”

付一刀光明磊落道：“正是因为草民有这种想法，所以才不欺君。”

我道：“异邦生存之难，不仅在语言文字，更是在于对环境教化的适应，付一刀若能凭己之力扎根，也未尝不是好事。”

“陆大人怎知付一刀没有勾结异邦贼人反我大唐之心？”

林阁老问，“付一刀在我大唐建下的事业统统被取缔，他心中必定是恨极难忍，只等养精蓄锐、卷土重来吧？”

“敢问林阁老，新入高句丽又未心怀皇帝文书的唐人，不被当作间谍或是刺客逮捕治罪已算是走运，何来底气再挑两国争端？高句丽又岂会轻易被新入国的唐人所煽动，冒然做出对抗我大唐之举？动之兵卒，劳民伤财，可是值得？”

“付一刀没有筹谋自然是最后，老臣但愿陆大人你没有在背后教他一些不该学的东西，以免他学的太精，举一反三，真的做出什么了不得的‘大举’来。”

林阁老比出一个割脖子的动作来，“那就不是献上陆大人你的一颗项上人头，可以让两国消恨谈和的了。”

“一切关于国计之事，臣绝不出儿戏之言。

若林阁老你觉得臣的忠心可疑，大可以在往后一路见证，一旦找出臣‘卖国求荣、里通外贼’的痕迹，就叫圣上摘了臣的脑袋。”

林阁老哼了两声，不再说话。

“付一刀，朕问你，你真的没有心怀不轨？”

“我付一刀对天起誓，如果天子愿意放我一条生路，我一定在异邦安分守己，不做一切不被天地所容之事，不行一切伤天害理之举，不为一切不利睦邻邦交之策，若我食言，任凭处置。”

“好，朕信你，饶你一命。

你去往高句丽以后，自求多福，只可做个本分百姓，不可暗挑争端。”

“草民谢吾皇恩典，吾皇万岁万岁万万岁！”