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第六百一十八章 不学数理化处处是魔法（第2页）

而半殖民地半封建，就是当地封建力量不需要本地国民认可，就能生存，那么一切秩序，都是你为了宗主服务。

大明在全力弱化倭国的抵抗能力，让他们自己把自己杀死，这是陛下不在乎的残忍。

陛下就很在乎俺答汗，哪怕俺答汗已经垂垂老矣，依旧欺负俺答汗年老，要把俺答汗拉到京堂斩首示众，给过往的二十五年战争做最后的了结，给所有人一个最终的结果。

这就是在乎。

大明皇帝不在乎倭人，陛下只想灭倭。

只不过大明的杂报们，似乎并不关心大明在倭国取得的大捷，杂报们只是简单刊登了大胜的结果，有些杂报，还略微详细的描述了其中的过程，讲了讲大明这边参战方，敌我规模；有的杂报，干脆就一句话：倭人袭长崎，首里侯驰援，全歼之。

这也是老传统了，打赢了一句话，打输了长篇大论。

相比较长崎的大胜，杂报更关心牛痘问题，对于牛痘，几乎所有杂报都在反对，格物报进行的专题报道，但被杂音给淹没了，朱翊钧立刻下令礼部将格物报对于牛痘的研究，刊登在了邸报上，才算是彻底说明白了这件事。

但从各方反应来看，依旧是反对。

“朕是个人，又不是神仙，这都什么跟什么！

种了牛痘，就会被朕这个活阎王给控制？”

朱翊钧两手一摊，对杂报的这种阴谋论，只能扶额。

在杂报的描述里，种痘成了某种神秘力量的仪式，种下的牛痘就成了一个烙印，而后被影响到神志不清，成为皇帝忠实的仆人和走狗，进而号召大家不要种痘，身体发肤受之父母，往身体里种痘，还是奇奇怪怪的牛痘，实在是太怪了。

皇帝是活阎王，那大医官就是牛头马面，隶属于解刳院、太医院的惠民药局就是各地的勾魂夺魄的城隍，而种牛痘就是仪式。

“这还不算离谱的，还有人说种痘之人死后一定下地狱，而且是十八层。”

冯保拿出了一本更加离谱的杂报，放在了陛下面前，这本更离谱，下地狱也就算了，还是十八层地狱。

不学数理化，处处是魔法。

对于大明的士大夫们而言，种牛痘能防天花，就是天方夜谭的魔法，区区一个牛痘，就能防止天花这种可怕的病？对他们而言这就是不能理解的法术。

“下旨令解刳院，明日为朕和朕的亲眷接种痘苗。”

朱翊钧选择了身体力行的支持解刳院的种痘大业。

康熙年间，康麻子曾经组织了四百名宫女，用人痘法接种，死了四个人，在天花肆虐的天弃死绝之地，死一半都是轻的，这个1的死亡率，真的很低了。

而后他下令给皇子公主接种，后来康熙在《庭训格言》回忆此事，洋洋自得的说：

国初，人多畏出痘。

至朕的种痘方，诸子女及尔等子女皆以种痘得无恙。

今边外四十九旗及喀尔喀诸藩俱命种痘，凡种痘皆得善愈。

朕尝记初种时，老年人尚以为怪，朕坚意为之，遂全此千万人之生者，岂偶然也？

从康熙年间起，人痘法种苗，这就形成了祖宗成法。

康熙时代的人痘法，种的是佳苗，培育佳苗，其实就是杀青灭活，从天花病人身上取痘苗，水浴杀青后，种在鼻子里。

冯保想了想说道：“陛下，臣以为可以再等等，毕竟草原上天花肆虐极为严重，等等边民接种，若是行之有效，等到给庞宪颁奖后，再做定夺为宜。”

大规模的践履之实，会在草原先试，若效则推而广之，若不效则治其罪不迟。

“那也行，等等不急。”

朱翊钧良言嘉纳，选择了接受了冯保的劝谏，主要是可以让杂报继续吵下去，吵的越激烈越好，到时候，有了庞宪在草原的实验数据，推广牛痘法，就变得水到渠成了。

“从胜州到大同府的驰道通车了！”

朱翊钧看着山西巡抚周良寅的奏闻，连点了数下说道：“下章兵部，参建的第六工兵团营，上下一体恩赏五银！”