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第五百七十五章 把权力关进牢里（第2页）

“后来这官厂的酒不够数了，许民间入场，这反对的声浪才少了许多。”

李乐摇头说道：“但是这青楼女子卖的酒赚的钱，大部分还是被嬷嬷给抽分了，能留在手里的不多，这是生产关系决定的。”

“我本来以为，废除贱奴籍之后，会有所改善，但效果并不明显，不是说没有，但是多数的贱奴籍，还是和过去的生活，并没有太多的区别，尤其是青楼女子。”

“因为这些青楼女子，尤其是秦淮河畔的青楼女子，都要裹脚，裹了脚只能以此为生，连出门都十分的困难。”

裹脚根本不是什么风俗，而是强人身依附的物理圈禁，青楼女子的命运没有因为废除贱奴籍的政令，得到明显的改善，因为她们的生活已经被完全圈在了青楼之中，甚至在南衙废除建奴籍的时候，这些女子都没有到鼓楼前，参加废除贱奴籍的仪礼。

“废除贱奴籍短期之内看起来没什么效果，但时间一长，就会慢慢体现了。”

李乐解释了一句，他不是抨击这条政令在做无用功，而是认为这种长期的政令，需要时间才会慢慢生效，将时间的尺度从一年两年，拉长到一百年，两百年的时候，这种长期政令对大明方方面面的影响，才会体现的淋漓尽致。

张居正当然清楚这种政令的短期内看不出什么，但朝廷不再承认卖身契的合法，时间一长，慢慢就会影响到芸芸众生，他继续问道：“织锦坊织娘的案子呢？”

李乐面色极为复杂的说道：“也只是判了退还彩礼，那织娘，因为受不了旁人指指点点，跳了秦淮河，倒是没死，被人救了上来，现在住在织锦坊的织造局官厂里，不肯回家去了。”

“这织娘很清楚，那二十五银的彩礼钱，还有五银的下轿钱，都是她的父母拿她的名声在发财，一分钱也不给她，还要她背负骂名，名声坏了，难嫁她也不嫁了，跳了河之后，算是把血肉之躯，这条命还给了父母，恩断义绝。”

嫁出去的女儿，泼出去的水，是普遍的现象，夫家不休妻，和离的少之又少，这家父母好狠的心，即便是这五两下轿银，真的拿到手里了，女儿在别人家得受多少委屈？

这个案子是李乐做应天府丞的时候，印象深刻最深的例子，是金钱对公序良俗、律法、社会共识巨大挑战的最直观例子之一，就为了五两银子的下轿钱，弄的一地鸡毛。

织锦坊织娘，是现在这个世道，为数不多的女子能够抛头露面的体面工作，而不是卖笑卖身的贱业，再加上官厂里有学舍，多数的织娘都读书识字，虽然不敢说知书达理，但日常用的字词都认得，织娘婚配的人家，也算是南京的中人之家，不算太穷，但也不是太过于富裕。

本来是结同心地久天长，成佳偶花好月圆的好事，结果弄成了这个模样，就为了五两银子的下轿钱。

“那国子监竞奢的事儿呢？”

张居正没有对织锦坊织娘案做什么评价，因为这不是个个案，是南衙兴起的一种风俗，张居正在北衙都听说了这种恶俗，南衙地面也明令禁止，但效果很差。

“规定入国子监统一着装，不得佩戴任何饰品，任何竞奢行为，都被视为品德堪忧的劣行，国子监竞奢之风，才有所收敛。”

李乐对这件事约束的非常严格，连统一的国子监服都弄出来了，就是为了防止社会风气进一步滑落。

张居正点头说道：“嗯，也是没办法的办法了，北衙国子监也要推行，还有三级学舍、皇家理工学院，都要如此规定，毕竟是读书修身养性之所，竞奢之风无论如何都不应该蔓延到学舍之中才是。”

学堂，正是形成人生观、世界观和价值观的地方，这个地方如果被竞奢之风荼毒，彻底向礼崩乐坏滑落，就成了必然。

张居正的面色无比的凝重，因为权力对人异化，是局限的，是部分的，对大明的官僚格外明显，大明官僚是大明这个大集合的一小部分，权力对人的异化，还有办法新陈代谢一样的清汰。

但，金钱对人的异化，造成的影响是普遍的，而且是极为深远的，是深入到了大明方方面面的，这个异化，是需要朝廷谨慎应对的。

“难。”

张居正思索了许久，最终说了一个字。

张居正回想起了当初讲筵时候，陛下问的一个问题，打人一拳十五文，把人打死了二两银子，这种情况下长大的人，他真的会把别人当成一个物件一样对待，甚至人这个物件，还没有家里的瓷瓶贵。

这也是金钱对人的异化的一种体现。

新形势就会有新的挑战，大明不可能阻止白银流入，大明的钱荒问题更加严重，而且白银也在逐渐成为大明执行再分配的手段，白银停止流入，大明新政都要毁于一旦。

张居正略微有些不确信的说道：“我看这件事，问题的本质是什么，是货币在南衙，在大都会的堰塞，但我没到过南衙，对这件事理解不够全面，李乐，你认为呢？”

“白银的堰塞，加剧了这种现象的普遍发生。”

李乐保守认同了张居正的看法。

“不，这个问题的本质，不是白银堰塞。”

张居正立刻否定了自己的说法，他看着李乐说道：“对于金钱的追求，是对于物质的追求，是对于更好生活的追求，这并没有错，所以，问题的本质是，人到底是金钱的奴隶，还是主人。”

“这才是关键。”

张居正立刻发觉了自己的片面，而后用最快的速度纠正了这种片面的理解。

张居正思索了片刻后才说道：“这里面要有一个清楚的而且明确的界限，人是主体，钱是附庸，需要理性的去控制人欲，这个理性可以是公序良俗，也可以是共识，更可以是律法。”

“除了人是主人还是金钱奴仆这个问题之外，还十分清楚的可以知道，这是贫富差距过大导致的。”

“容我缓思。”

任何一个政令都不是一拍脑门就可以想出来的，需要缓缓思考其中的关键，这需要时间。