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第二十六章 受篆渡劫可飞升（第4页）

清阳子回答到。

“是，道长，这上山之路，纵有诸多虚实，但上山的人如果每次都留下记号，岂不是可以探查出上山之路了吗？”

姥爷问道。

“呵呵，无量天尊，老丈这个问题果然问得玄妙，实不相瞒，家师历经百载修行已得受篆、名登天曹，乃参透世事玄机之得道真人，修为己有大成。

这上山之路径乃是家师按五行八卦循环之理所定，内隐千变万化之幻机，每时每刻都会移形换位，所设之路口也只为惑凡人之目罢了，纵然无此诸多路口，擅闯者也是难达山顶的！”

清阳子毫无保留的以实相告到。

“啊，失礼，失礼，灵隐真人果然是得道仙人，在下搪突了，万望道长恕罪。”

姥爷连声说道。

“无妨，无妨，老丈多礼了，请请请。”

清阳子说道。

“是是，道长请！”

姥爷回礼到。

“诶，道长，您刚才说灵隐真人现在己得受篆修为大成，这受篆是什么意思啊？”

龙逸晨问道。

“哦，龙居士有所不知，修道之人能得受篆方为大成，若能过得渡劫重生始为终成。

篆牒乃是记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行法术的牒文。

修行之人只有得受法篆，才能名登天曹，获道位神职。

斋醮中的章词，才能奉达天庭，方可拥有护身将帅、得神灵护佑，主持斋醮时可遣役神灵，斩妖除邪，拔度生灵，救济困厄。

修行之人得受篆之后方可称真人，初修之人只可称道士，修有小成者可称为道长。

此中玄机累计种种，一时之间不可尽数也。”

清阳子解释到。

“哦哦，明白了，谢道长指点，那您说得渡劫又是怎么回事呢？”

龙逸晨不禁好奇心大发，继续问道。

“呵呵，无量天尊，渡劫及修道之人得道飞升，位列仙班之必经之天劫。

古来能修行至渡劫之人寥寥无几，能渡得天劫得道飞升之人更如凤毛麟角一般。”

清阳子说道。

“啊，道长，这天劫是怎么回事啊，修行之人为什么一定要渡过天劫才能得道飞升啊？不渡天劫不行吗？”

龙逸晨继续问道。

“哦，龙居士，是这样的。

修行之人得受法篆之后，即可遣役神灵，一个凡人遣役神灵本就是有违法理之事，但修行之人遣役神灵所做之事皆是斩妖除邪的正义之举，因上苍有好善之德所以默然允之，并将修行之人名讳登记于天曹之录。

然修行之人若想以凡人之躯修成正果得道飞升、位列仙班，那就是逆天而行，就会受到上天的惩罚，降下滚滚天雷，这就天劫。”

清阳子说道。

“啊，哦，道长说得天劫就是遭雷劈啊，哪遭雷劈了还能活得了吗，这样的话，谁能渡过这天劫啊，与其遭雷劈，那还不如不修行呢！”

龙逸晨不禁唏嘘到。

“呵呵，龙居士差己，滚滚天雷虽然凶险万分，但只要修行之人积累了足够的善业，也并非不可抵挡。

说到底，天劫不过是为了净化掉那些私心贪念过重，只为自己修行而修行或者为了修炼成仙而不择手段之人的一种形式而己。

只要心底无私为芸芸众生和天地正义而修行，即使修炼到了渡劫之时，天劫也不过是走个过场的形式罢了。”

清阳子解释到。