快眼看书

手机浏览器扫描二维码访问

第128节（第1页）

御名庙讳，这是一个很严肃的事。

朱元璋是你能写的吗？

不懂规矩，避讳都不懂，咋来当官，回家种地去吧……

其二，文风与思想。

格式毕竟只是基础问题，只要不粗心大意，又尊重皇上一家子，基本上没啥问题。

真正决定文章质量的，还是文风与思想。

场屋（会试卷子评阅的地方）文风有五点：

一曰理趣，以精深明旨为佳；

二曰气格，以官样昌大为佳；

三曰词采，以清新俊丽为佳；

四日风度，以飘逸跌宕为佳；

五曰音律，以顿挫铿锵为佳。

为了追求这些效果，八股文通常写得华丽异常，辞藻之美，令人赞叹。

细细咀嚼，丫的，是个快餐。

这种堆砌辞藻的问题，直至明朝中期才得到解决，主张文风“务实”

。

至于思想，那就更好理解了。

代圣人立言，这些经义文章，你不能背离程朱理学，大搞个性解放，需要按照程朱理学的思想，来表达立场与观点。

朱熹说这是根竹子，那你只能说它是根竹子，如果写成是根细长的青翠的竹子，那就是你的不对了，人家朱熹可没说他是死是活，是粗是细，是黑是白，你怎么能添加自己的观点呢？

其三，德行。

古人推崇的是文章亦是德行，你文章写得好，德行好不好赞且不说，留待观察。

若是你文章写得不好，那你的德行也好不到哪里去……

低头看看自己，我怎么就想拿砖头拍死那些考官，文章好坏，怎么能代表我高尚的人品……

“好文章啊！

好文章！”

一位同考试官摇头晃脑，沉醉在其中不可自拔，晃晕了之后，提笔写下了评语：“此作明畅精切，宜录之。”

然后将试卷放至一旁，有人会转呈给主考试官。

“这都什么文章，圣贤书白读了！”

同考试官都给事中张悦愤然提笔，写下：“理不明，义不精，罢之！”

这份试卷基本上没希望了。

当然，一份考卷往往需要两个同考试官审阅，若意见一致，那这位哥们也只能落榜了。

若出现了分歧，还可以再加一位同考试官，或直接交给主考试官来定夺。