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第123节（第2页）

朱元璋晚年的时候，甚至还在天界寺，写下了四十七位随葬嫔妃的名字。

从这一点来看，很难相信朱元璋是信佛的，当着佛的面，干着杀人的事，这到底是让佛拯救呢，还是让佛难堪呢？

但不管如何，朱元璋对佛是虔诚也罢，不屑也罢，他对佛有情结是真实的。

这种情结，未必是出自于信仰，也可能只是一种情感的慰藉、渴望或短暂的解脱。

毕竟，老朱很孤独。

朱元璋当皇帝的时候经常来天界寺，甚至还会身披袈裟、胸挂佛珠、手持法器，与天界寺一众高僧转经。

天界寺地阔深邃，建有金刚殿、天王殿、正佛殿、观音殿、轮藏殿、伽蓝殿、祖师殿、毗卢殿、戒律堂、讲经堂、藏经楼、万佛楼和钟鼓楼，既有自然山林之清幽，又有壁画的金碧辉煌。

毕竟是皇帝“家庙”

，又是南方佛教的中心，自然不能凄惶了。

大殿用的是琉璃瓦、龙屋脊、金黄色庑顶，殿内落地神龛四周雕刻龙头，尽显皇家气派。

寺中大小殿堂都供奉金佛，大佛开光多用金箔贴身，佛祖天灵上都有夜明珠，钟楼里的大钟含金量很高，故而天界寺钟声十分悦耳悠扬。

甚至连日常的法器，也都含有不少黄金成分，敲打法器，听着舒坦，看着也舒坦。

马恩慧与宁妃等人带了不少侍女，他们的作用，就是抬箱子、提篮子……

马恩慧决定捐八千两白银，这让朱允炆郁闷至极。

虽然你现在是个小富婆，也不至于如此败家吧？

拉不住，人家说了，钱多，佛祖一高兴，就可消灾降幅。

朱允炆是不信佛的，只相信自己的双手，相信一脉相承的祖先，至于佛祖的徒子徒孙，他们愿在哪里千百渡，就让他渡好了，只要老老实实，听从管束，那就没问题。

天界寺后殿，是供奉朱元璋遗像与灵牌的圣殿，朱允炆与皇

太后、马恩慧等人祭拜之后，便安排马恩慧等人陪着皇太后，自己则走向主持。

主持道源紧走两步，行了佛礼，道：“皇上，本僧有一事相求。”

朱允炆嘴角带着一抹笑意，果然，他邀请自己来这里，不是什么所谓的神光降世，而是有所图。

“说吧。”

朱允炆平静地说道。

道源看着似乎看穿一切的朱允炆，轻声道：“本僧听闻皇上欲以十万两，为天下忠魂将士立碑建寺，此乃是大慈悲之事，天界寺为梵刹之首，愿为此善举出一份力，还请皇上恩准。”

佛风一直在吹

佛祖不贪，道源也不贪。

但不贪，不意味着没钱，天界寺可谓是富得流油，像马恩慧一样败家，动不动就捐几千两银子的，可不是个例。

在这京畿地区，天界寺香火最盛，无论是文人雅客，还是商贾平民，亦或佛家子弟，都免不了来这里祈福，每日施给的香油钱便足以让人眼馋。

朱允炆也眼馋，因为佛教寺庙与道家道观，在这个时期是不需要交税的，就算是寺庙田产，也是不需要纳税的。

在推行一条鞭法时，对于天界寺这些占地的和尚，人家根本就不屑于退田，不就是给银子，寺院有的是，一亩地多少银子，直接买下来……

豪气的样子，让朱允炆都想把这群和尚给超度了。

朱元璋对于佛教，是保持着积极支持态度的，道衍和尚之所以能待在朱棣身边，也是他老爹希望有个和尚跟着自己的娃，以后能仁慈一些，化化戾气。