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分卷阅读136（第2页）

甚至史书中的昏君在杀进谏的官员时，都会另找一个罪名，比如“谋反”

。

先帝也曾误杀忠臣，但他都是用的“图谋不轨”

的罪名。

“谋反”

罪是历代君王手中排除异己的屠刀，因为“谋反”

与否，只是君王自己说了算。

君王想杀任何人，都可以往这方面靠。

可这位皇帝在李大德的“谶纬”

中，居然连这把屠刀都不肯用，直接用“诽谤朝政”

滥杀朝臣。

他连名声都不顾了，简直就是另一个天元皇帝。

不，他连天元皇帝还不如呢。

天元皇帝虽然昏庸暴虐，但乐运抬着棺材入朝堂痛骂天元皇帝，给天元皇帝列了八项罪名时，天元皇帝还能在内吏的劝说下不仅没有杀乐运，还赏赐了乐运。

知道杨广的本性后，他们就会摸着杨广的底线进谏。

虽然他们无法视而不见，进谏的危险也不可能完全去除，但他们不是自寻死路之人。

他们还想看到弟子口中的盛世，想验证自己心中的猜测。

比如，与李玄霸这位天生神异之人一同诞生的李世民，是不是会有如他们心中所猜测的那样的成就。

“罢了，好歹是一片孝心。”

高颎道，“肯定是大雄多做无用之事，大德跟着胡闹。”

宇文弼道“没错。”

两人抱怨两位弟子，但脸上欣慰又得意的笑容怎么也止不住。

弟子如此尊敬并看重他们，他们怎么可能不欣慰得意

“两个孩子都如此担心我们了，我们可不能让他们失望。”

“不过又一个天元帝。

天元帝我们都能挺过来。”

高颎和宇文弼不是不知道如何应付昏君，只是因为他们没想到杨广是昏君而已。

两人的计划其实与李世民、李玄霸等五人的献策本质一样，都是将献策包装成歌功颂德。

他们先去找太子哭诉，说如果因为不赈灾而产生民乱，平乱所花费的钱粮会比赈灾多。

而且民乱一生，陛下震怒，不知道朝中会有多少无辜大臣人头落地。

太子叹息“是啊，这可如何是好”

高颎道“若陛下不想开官仓，以助长百姓懒惰，让百姓依赖朝廷，何不以为先帝先后祈福为名，捐赠钱粮给寺庙，让寺庙向天下百姓施舍善粥陛下十分孝顺，一定会同意。”