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第13章 宣德改革（第2页）

朱珏心里想说的是，读书读傻了吧？

哪有这样未雨绸缪的道理？他的确知道未来的建州女真会掀起乱子，但也不能为了几百年之后的事，现在就弃土吧？他觉得，与其现在就对建州女真喊打喊杀，还不如用那精力强化自身，大明的灭国，和女真人没太大关系，反倒是国内的农民军才是主因，自已豁出十年国运换了一次搞到三大神器的机会，不就是预防农民起义的么？

“国事之重，又岂能不思之再三？”

杨士奇的语气沉重，他有预感，觉得这孙子八成会脱离文臣行列，和当今天子搞出些幺蛾子出来。

一直等巡边队伍回到京城，老杨所预计的乱子都没发生，正德皇帝倒是规规矩矩的发布了几道削减军备，以及减农税的政令，此时，由于几年没怎么大动干戈，军户世袭和军屯制度弊端日益凸显，军官苛虐士卒、侵占屯田，军士生活困苦、被迫逃亡，开始成为比较普遍的现象，严重影响和削弱了明军的战斗力，正德皇帝有意改革也属正常。

但直接改革军户制度，无疑会招致大臣们的反对，助力极大，所以，正德决定迂回一下，他决定，军户他慢慢会改成有资格优先参军的。

在军户内部，无论军民，都是严格按照军中的等级排序的，军官对士卒的欺压几乎无可避免。

但说起来，军户的待遇还是挺高的，军中有田，虽然不是什么良田，但也不妨碍军官侵夺士卒的田，然后雇佃农去种，进而形成军中的大地主。

如此说来，要解决的其实不是军队本身的待遇问题，而是内部欺压这个机制。

直接对军户制下手，可能有些麻烦，但朱珏给他提了个办法，那就是军转民。

按照老朱的祖制，军户是没法转成民户的，直接动摇这项政策，会捅到外朝的马蜂窝，无论文武，都会反对。

但朱珏的提议是，不要直接对军户制下手，而是顺水推舟，直接挂个诱饵出去，只要在军中立了功，就可以退出军户，转成民户。

这是只有普通士卒才期盼的奖励，也只有他们能用，军官是不可能侵夺这份功劳，给自已脱籍的。

当然，侵夺功劳，转而他用的可能性还有，也难以回避，但总算是开了个口子，只要设一个宪兵队，专门核查功劳，来回巡视就能在很大的程度上避免冒功现象。

历史上的宣宗皇帝也看到了这一点，否则三次巡边就是纯粹出去玩了，但他的应对方法却有些无力，只是单纯的喊口号，号召边将要爱恤士卒，屡次颁布诏谕，严禁将领压迫虐害军士，包括私役其劳作、占夺其屯田、贪吞其饷粮等等，违者一经奏劾查实，即予逮治云云。

喊口号当然一点用都没有，要不然咋会在他过世后，就发生了土木堡之变呢？

后世关于土木堡的研究相当多，普遍认为大明内部，是有人暗算皇帝的。

堡宗那个傻憨憨未必知道是谁，土木堡事变那一夜，到底发生了什么，他可能都是晕乎乎的度过的，但可以肯定的是，宣府、大同的边镇中，肯定有人参与了对皇帝的暗算。

而这口锅就始于宣宗的口号攻势，喊口号后没有进一步的动作，就是这口大锅的起源。

宣宗一个劲的喊口号，把边将们喊得心虚了，觉得皇帝知道了自已残虐士卒的事，但接下来没有遭到惩罚，于是就造成边将离心又没挨收拾，进而有了土木堡之事。

这些正德当然不知道，但他论聪明，不比好圣孙差，又天生不喜欢文臣们的说教，自然不会光喊口号不做事。

于是就按照朱珏的提议，提前搞出来了一个军事法庭，专门监督边镇中的问题。

军转民后的待遇相当优厚，不但能转为民籍，还能带走相应的田地，然后享受新的农税税率。

老朱的军户制度，仿的是三国时曹操的屯田兵，槽点非常多的一项制度。

三国后期，屯田兵没少闹出乱子来，二爷的威震华夏，就是因为老曹三番四次派去给襄樊解围的都是屯田兵，所以才被二爷区区三万人，就像打小朋友似的，一巴掌一个，把他派去的曹魏名将都给拍晕了。

始作俑者曹操都没捞着好，老朱这个跟风的，能好到哪儿去？

所以，军户制度成为了大明的一项顽疾。

历史上的正德，对这项制度无可奈何，只能在军中选拔精锐，练出了一支天子亲军，这才在应州大战中打跑了小王子。

但这支精锐部队，在他死后，就被杨廷和解散了。