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第353章 札达县穹窿银城（第3页）

的十八国，建立起了威震中亚的古象雄王国。

象雄王国的穆氏王子辛饶弥沃佛陀创建了完整的九乘教法和教义，就是“古象雄佛法”

。

“古象雄佛法”

不仅仅涉及到宗教，还涵盖了民风民俗、天文、历算、藏医、哲学、因明学（逻辑）、辩论学、美术、舞蹈、音乐等方方面面，是西藏及其周边地区人们重要的精神信仰，仍对西藏人民的精神文化生活发挥着不可缺少的作用。

辛饶佛祖还善巧地吸收了原始本教文化的精华，比如原始本教中包括藏医、天文、历算、地理、占卦、超度、梦兆、招财、招福、石碑铭文、雕刻以及沐浴等仪轨。

在七世纪之前，藏地象雄地区的所有的天文学家、教育学家、翻译师、医师、挂师、算命师、风水师以及一切有文化的学者们都被尊称为“本波”

，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”

。

据汉文和藏文典籍记载，象雄古国（事实上是部落联盟），史称“羌同”

、“羊同”

，“象雄”

的藏语与其相似，在7世纪前达到鼎盛，人口不低于1000万。

而穹窿银城（即卡尔东城）就是古象雄王国的首都；象雄分为上象雄、中象雄和下象雄三个部分；象雄王国存在的大体时间为公元前4世纪到公元7世纪，曾先后为18位国王所统治。

远古象雄文明的势力，曾经波及到如今的四川、甘肃、青海、云南，覆盖整个西藏地区。

这些地区的文化又渗透到印度北部、克什米尔以及拉达克一带，后者曾是东西方文化交流十分频繁的地区。

后来，吐蕃在青藏高原逐渐崛起。

公元7世纪，松赞干布兼并统一西藏各部落，建立了强盛的吐蕃王朝，并创立藏文，西藏正史开始书写。

到了公元八世纪，吐蕃国王彻底征服象雄古国，从此以后，象雄文化渐渐消失。

不过它的灿烂文明之光，一直照耀着整个藏区，由此而延伸出的种种传统风俗文化也一直流传。

现代人所熟知的转神山、拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂五彩经幡、堆石供、火供、水供、会供、煨桑、朵玛、酥油花、擦擦、金刚结；还有藏文、天珠、天铁、以及跳锅庄、宣舞、绘画艺术等等，也都是源自于古老的象雄文化。

虎永刚两人战在五彩山下远远望去，穹窿银城还真如它的名字，就像一只傲然屹立的大鹏鸟一般，两侧山崖是银白色的土林，又仿佛是大鹏鸟展开的翅膀，正欲一飞冲天！

两人沿着山下象泉河边的小路，跨过了一座挂满了经幡的小桥，眼前一片满是山洞的土林，这就是穹窿银城的真正所在了。

沿着景区修建的简易台阶，两人慢慢往上，途中所见土林布满了大大小小的人工开凿的洞穴，满目疮痍、尽显沧桑。

进到洞穴之内，大的里面居然还有古老的壁画，或者供奉用的龛位；

小一点的就是牛头、羊头之类的动物骸骨，有一个后面的洞窟里还看到了人类的骨骼。

两人站到山顶，可以俯瞰整个穹窿银城，也可以看到象泉河从银城脚下蜿蜒流过，但也有些感慨：这里没有任何保护，只怕要不了多久，那古老的文明就彻底湮灭在这历史长河中了吧……

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