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网上说,摸你黑是抹黑全身的哦。”
这时,游客中有人想要去摸那木鼓,那导游连忙制止。
他说,木鼓佤族人的眼里是通天神器,不能随便乱摸。
因为木鼓是仿照女性生殖器的形状制作出来的,象征着佤族人的母亲。
过去佤族是母系社会,女性的地位很高,这木鼓的声音就是母亲的召唤,木鼓也被比作是“一寨之母”
和“生命之源”
。
如果你随便摸了它,佤族人就会认为是对他们母亲的冒犯!
深入到寨子里,每个佤民都是面带微笑,免费请大家品尝佤族特色的米酒和美味的小吃。
那些美丽的佤族姑娘,帅气的佤族小伙子,只要有游客想和他们合影,都很热情的配合拉着游客的手一起载歌载舞。
这里的民居和左都村的大同小异,虎永刚两人之前已经见过,不再感到神奇。
而那些第一次见到的游客们,都是兴奋不已,不停地拍照。
害得那导游不停地催促:“大哥大姐们,我们抓紧时间把饭先吃了吧,那边的佤王宴已经摆好了。
拖拖拉拉的就赶不上下午的‘拉木鼓’仪式啦!”
寨子里最大的建筑就是佤王府了,它也只是比其它的房子高大,也是木结构、茅草顶,有点像楼阁,但没有一堵墙不通风。
所以,虽然外面很热,里面还是很凉爽的。
进门就看到一身黑衣、唯有头巾上一点红的佤王,神态肃穆地坐在那里抽烟。
让虎永刚好奇的是,他那烟斗足足有一米多长,是要用多大的力气才能抽得动?
不仅是他,这寨子里佤族的妇女也都有有抽烟的习惯,随处可见叼着烟斗的妇女,只是女人们的烟斗没有佤王的长。
这里的男男女女,还喜欢用植物染料,将牙齿抹成黑色。
佤族人以黑为美,他们认为这样除了可以保护牙齿之外,还是一种美。
这佤王府里密密麻麻地挂满了牛头,曾经的佤王座椅、枪杆与烛台还在,都保持原样。
屋内也有一个四方火塘,也依然在冒着熊熊的火苗。
那导游说,佤族人很崇拜火,每家必有一个火塘,而且这火塘里的火,从每年新年的第一天取火后,就要让火种保存下来,不能熄灭。
要等到到来年新年,再把旧火灭掉又取新火。
虎永刚此时此刻,只等着佤王宴赶紧开席……
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