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在电脑那一头,那座未来研究室中,伊桑.威尔逊教授一脸惊叹,眸中闪烁着无比的精光,这位研究过华夏哲学一辈子的西方老人,仿佛第一次接触华夏知识,在那渐渐发呆。
而他的一旁,正坐着一个西方老人,形体宽厚,看完这篇‘英文版本的华夏哲学论’,在那里,呆在那里,因为他的脑海,正在随那篇文章,俯瞰整个华夏的思想源流之处。
在他脑海中。
整座华夏大地,人们的思想,都被这五家思想,笼罩其中。
像一张网,格格条条,束缚在每个人的身边。
上至皇权贵族,下至百姓。
无人敢越出这个格格条条之外。
即便有人跃出了,也会心惊胆战。
而一旦有人跃出了,就会遭受周围人的指责,群起而攻,无病而终。
(假设一个人,在农村不给去世的亲人烧纸钱,一定会被家族乃至村边的人说,指指点点到心头。
假设一个人,做出了与周围人不一样的东西,就会被关注,不知道是被攻击,还是赞同。
而历代这样的环境中,无数的人才被淹没……多少的发明死亡于出发点,多少的发展机遇,拱手错过。
多少的利益周边生命的事情,一错再错。
而华夏的文明,因此而停歇不前已千年,直到被后来居上的西方一跃而上,遥遥领先,才跟在人家屁股后边学习。
因为这样的环境导致多少的人才埋没,真的是华夏人不如西方人?)
即便在当代的思想里。
也仿佛……是按照这个规律发展。
人们不敢尝试,创建新的思想体系……或者新的生活模式,或者新的一切。
我为老子……
我为孔子……
我为释迦牟尼……
超越他们……
没有人敢这样想。
人们仿佛麻木了,不敢探索线条之外的世界。
不愿意失去这种‘安全感’。
活着,凑乎活着吧。
也挺好。
可是生命的发展……不该这样……
这位西方的老人,也摇摇头:“我们西方,又多么领先呢?不也一样,到了新的迷茫点?”
威尔逊教授转颜一笑:“‘未来’的投资者,伟大的浦尔博得阁下,怎么看这位来自华夏的年轻人?“
西方老人沉默了一会,道:“good!
“
奥斯汀哲院学生传闻之中,威尔逊有一个关系最密切的好友,是提供资金,社会资源,学术资源,供他和未来工作室的社员,一起研究‘未来’模型的提供投资建造的参与者。
而那位好友,就是全美著名的科学家领袖之一,得到诺贝尔学奖的一个大人物。
在国际上,举足轻重。
走到哪里,哪里就是灯光聚焦。
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