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辜鸿铭:“何为华夏人的精神?
众所周知,在当今世界上,每一个国家每一个民族都有自己的精神。
比如说美国人他们纯朴、博大,但是他们不深沉;
英国人纯朴、深沉,但是不够博大;
德国人博大、深沉,但是没有淳朴。
我听过一些外国朋友跟我讲,他们在华夏居住的越久,就越喜欢华夏人。
诸君可知这是为什么呀?”
孔子听到这里笑了:“听悦姑娘的意思,恐怕当时世人都已经摈弃我等儒学,也就是后人说的孔孟之道了。”
子贡:“然这位辜先生却在这样的环境里仍然坚持依古礼,存古风,想必是极不容易的。”
庄子本来以为今天又是无聊地和惠施斗嘴的平平无奇的一天,听到这次演讲也是兴味十足,他问惠施:“你觉得这后生如何!”
惠施这会儿又被他气到冒烟,根本不想搭理庄子,他干脆假装没听到,但也在思索辜鸿铭所说。
台下学生们开始交头接耳,辜鸿铭又问了一次:“为什么?”
他问完也并不回答,台下的学生们可炸了锅,都在讨论为什么,但实在百思不得其解。
自从俞悦之前去韩文公祠说到韩愈,又说到唐朝的国子监学风感人后,唐肃宗和唐穆宗都下了大力气整顿。
如今的唐朝国子监虽然不能说是学子都一心向学,但好歹也是风气为之一新了,这会儿韩愈也在问:“诸位也来说说,为什么?”
唐朝学生:......
他们也交头接耳,学生甲问学生乙:“刚刚先生问的什么问题来着?”
学生乙:......
国子监真的有学风为之一新吗?学生乙有点不太确定了。
视频里,讲台下的学生们纷纷问辜鸿铭:“先生,这是为什么?”
但是辜鸿铭又战术性的抽了一口烟,端起了架子,并没有立刻作答。
学生们急了:“辜先生,别卖关子了,为什么呀?快点告诉我们吧!”
俞悦:“这小老头儿架子还挺大。”
九州一色的霜:陈仲甫先生和李守常先生他们找他跟英国人辩论的时候架子更大,基操。
等架子摆足以后,辜鸿铭才慢悠悠地道:“好,我现在就来回答你们的问题。
我们华夏人的思想性格,有很多的弱点,但是在我们华夏人的身上,有其他任何民族都没有的难以言喻的东西,那就是温良。”
讲台下的学生们交换了个眼神。
“什么是温良啊?”
辜鸿铭又问了一句。
“温良吗?”
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